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广西省钦州市钦南区2015-2016学年高二历史上学期期中试题
满分:100分考试时间:90分钟
注意事项:
1.本考试分为试题卷、答题卡两部分。
2.考生必须将选择题答案用2B铅笔填涂在答题卡对应的位置上,写在试题卷上的答
案一律无效。
3.考生非选择题的答案必须用黑笔答题,并按要求在答题卡规定位置答题。
第I卷 (选择题共50分)
(每小题2分,共25小题,在每小题给出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求。)
1.荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。他认为:人生而有各种欲望,性好利,
因此人性恶;所以要改造人性,通过自我改造和社会改造,人皆可以为尧舜;社会改造在
于强化礼法。这说明当时( )
A.荀子在继承儒家思想基础上开创了法家学派
B.战国时期出现思想学说相互融合的现象
C.儒法并用逐渐成为统治者的治国思想
D.儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟
2.公元1175年,朱熹、陆九渊、陆九龄讲学论辩于鹅湖书院,史称“鹅湖之会”,也称“千
古一辩”。在千古一辩归途中,朱熹写了一首五言绝句《过分水岭有感》:“地势无南北,
水流有西东。欲识分时异,应知合处同。”朱熹以水流分合的情景,表达“求同存异”的
哲理。这里的“同”是( )
A.万物的本原 B.探究天理的途径 C.儒家的纲常伦纪 D.发明本心
3.《全球通史》在论述中国诸子百家思想主张时说:“他们认为贵族的存在已不合时宜,要
用国家的军事力量予以清除;而人民群众则需被强迫从事生产劳动。他们把商人和学者
看作可有可无或多余的人,因此不可宽容待之。”下列观点与文中“他们”同属一个派别
的是( )
A.治之经,礼与刑 B.唯同乎天和者为然
C.圣人不期修古,不法常可 D.自贵且智者为政乎愚且贱者则治
4.江都(今扬州)王刘非是汉武帝的同父异母兄,骄横好胜。汉武帝为教育、引导刘非,任
命董仲舒为江都相。根据所学知识,你认为董仲舒用以引导刘非的学说主要是( )
A.“我无为,而民自化;……我无欲,而民自朴”
B.“以法为教,……以吏为师”
C.“天子受命于天,天下受命于天子”
D.“天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭”
5.“当我说文艺复兴是一个表现的时代时,我的意思是说:人们不再满足于坐在那里当观众,
而由皇帝和教皇告诉他们如何做、如何想。他们在生活舞台上充当演员,他们坚持要对自
己个人的思想进行表达。”据材料,作者认为文艺复兴的意义在于( )
A.肯定了人的价值和尊严 B.否定了天主教会的权威
C.冲破了封建等级观念 D.促进了资本主义的发展
6.“到18世纪后半期,欧洲的知识精英大多己对基督教持怀疑态度,此情况在法国尤其突
出。极富幻想天分的法国人还自然地由自然界联想到人类社会。既然自然界有一个统一
的规律,那么人类社会也决不会例外。”基于这样的认识,法国思想家( )
A.提出“教育可以使人发现内在的善”的思想
B.借助古希腊罗马文化宣扬人文主义
C.认为灵魂得救只须靠个人虔诚信仰
D.批判封建专制制度和愚昧,提出建立“理性王国”
7.孟德斯鸠主张在君主国家里,立法权应该委托给人民代表机关,国王只应该是行政机关的
首脑,司法权应该属于陪审法庭……立法机关所通过的法律要由君主批准,而立法机关
也要干预一些行政方面的问题一一如财政问题和军队问题。对此理解正确的是( )
①孟德斯鸠主张三权分立 ②权力之间实现制约与平衡
③主张君主立宪制 ④描绘了资产阶级共和国的政治蓝图
A.①②④ B.①②⑧ C.①⑧④ D.①②③④
8.启蒙运动促进了近代西方人文主义的进一步发展,启蒙思想家有许多共同主张,但也存在
着很大的分歧,其中伏尔泰与卢梭的某些主张可以说是“水火不容”、“势不两立”。最主
要表现在( )
A.是否提倡自由平等 B.代表的阶级利益不同
C.是否反对君主制 D.是否反对私有财产
9.瑞士牧师慈运理(1484~1531)将希伯来文、希腊文或是拉丁文版本的圣经翻译成苏黎世
当地语言;后来,苏黎世市议会决定了《圣经》改革方案,成为官方政策。1525年苏
黎世市议会废止弥撒,改由慈运理的圣餐版本替代。据此推论合理的是( )
A.慈运理是民族英雄 B.人文主义逐渐深入人心
C.宗教改革取得初步成果 D.启蒙运动冲击传统教权
10.图像与文字一样承载着历史,一图胜千言。关于下列图片的表述,正确的一项是( )
①图一上的
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