论幸福的多维视角及其意蕴.docVIP

论幸福的幸福？幸福主观性客观基础关注切身感受经济与国民指数在一定限度内具有正相关，超过一定限度后，相关性便显著减弱乃至国民幸福指数 古希腊把幸福同人们的现实生活、物质利益联系起来，幸福归结为某一种或几种能够使人得到快乐的行为方式。赫拉克利特德谟克利特人。伊壁鸠鲁的亚里士多德:“幸福是人类存在的唯一目标和目的。”近代资本主义幸福既有自然主义的，又有超自然主义的精神沁提出的以“最大多数人的最大幸福为基础”的功利主义思想，又有穆勒阐述的“精神的快乐优于感官的快乐”的思想，并且，强调幸福是唯一合乎人性需要和值得追求的，是道德的最高原则和人生的最终目的。威尔逊他《自称幸福的相关因素》中对幸福感研究作了回顾总结。幸福生活幸福？幸福是人们幸福感主要：是人们对生活总体以及主要生活领域的满意感；是人们所体验到的快乐感；是人们由于潜能实现而获得的价值感。一种主观感受是满意感、快乐感和价值感的有机统一。主体自身和多方面因素的主观性客观基础，幸福是的心理体验，人的产生不是随的，是以人的相应生理官能需要为客观物质基础的。属于身一体性基础上的脑物质的机能，人的感知最终可通过脑神经元的电、磁、场、波等脑生理反应解读出来。，满足快乐需要的对象是客观存在的，如可以充饥、衣服可以御寒属性和功能客观快乐最终可通过如血压计一样的“快乐计”来测度。不同的社会、民族、阶级、阶层以及个人，他们的生活幸福程度之所以迥然有别，归根到底是由一定的物质生产和生活条件决定的。 纵观人类历史发展过程，不难发现，人们的幸福程度是随着生产力发展、社会的物质文明和精神文明的进步而不断提升的。在原始社会，由于生产力低下，人们穴居巢处，茹毛饮血，过着原始、蒙昧和贫乏的生活，幸福感极其低下。在封建社会，自给自足的自然经济使人们跟随自然季节的变化，进行简单再生产。社会生活以封闭、守旧、匮乏和清苦为特征，人们幸福感非常有限。在资本主义社会，人们的生活节奏因适应机器运转速度而普遍加快，社会联系也因商品经济的发展而不断扩大，商品生产和交换使人们在形式上成为独立、平等、自由的人，自然地，人们的幸福程度也有所提高。 当代世界，科技的进步促进生产力的发展，为人们的幸福生活奠定了雄厚的物质基础。工厂自动化极大地提高了产品质量和工作效率，从而减少了职工的劳动时间。家庭自动化通过自动洗衣机、洗碗机、吸尘器、自动电饭煲、绞肉机、电磁灶、微波炉等灵巧又实用的技术来完成，其结果是，人们从繁忙的家务劳动中解脱出来。先进的科技还为人们提供了丰富的娱乐设施，使闲暇时间变得丰富多彩。电视机、摄录像机、数码相机、激光唱机、电子游戏机、手机、MP3、MP4、多媒体电脑、互联网等一系列现代科技产品的普及，使人们随心所欲地享受生活。尤其是，互联网开创了一种社会交往和社会服务的新方式，改变了人们的生活习惯与行为方式。可视电话、远程教育、远程医疗、电子新闻、电子图书馆、电子邮件、电子商务、网上超市、网上购物以及电子货币（信用卡、现金卡）使人的自由发展与幸福程度上升到一个新的水平。由于节假日的增加和闲暇时间的增多，人们开始利用假期积极主动参加各种培训班、讲习班、进修班等活动，以实现知识更新、能力提升、身体强健、思想修养、艺术创造、精神愉悦之目的。 由此可见，经济发展是人们获得幸福生活的物质基础。正是出于这种共识，当今世界各国政府始终把经济发展当作头等大事，特别是像我国这样一个发展中大国，能不能解决好经济发展问题，直接关系人心向背、事业兴衰。所以，我国始终强调“必须把发展作为党执政兴国的第一要务”，只有依靠经济发展，我们才能实现全面建设小康社会的宏伟目标，进一步提高人民的物质文化生活水平；才能增强我国的综合国力，完成祖国统一大业，实现中华民族的伟大复兴；才能维护世界和平，促进共同繁荣发展；才能解决人们的思想认识问题，坚定对中国特色社会主义和祖国未来前途的信念和信心；才能实现民富国强、人民的普遍幸福。 二、幸福的个体性和社会性及其意蕴 幸福感是一对于客观条件满足程度的一种心理体验。狭隘利己主义边沁社会快乐幸福利他主义幸福某一个具体的人特定的少数人还是大多数人？在现实社会中，不同的人在自身素质、家庭状况、社会地位、收入水平、教育程度、兴趣爱好、价值取向等方面都各不相同，且，在不同的群体之间往往存在着很大的区别，对同一活动过程中所获得的幸福和快乐程度的判断和评价。追逐利益，利益无节制的物质享受，以占有物欲的满足来构筑其心理和精神的。我国初级阶段，一种资源使用的效率性资源分配的公正性，国民幸福总值GNH——Gross National Happiness），或“国民幸福指数”（NHI——National Happy Index) 这个概念普遍受到关注，日益深入人心。“幸福指数”不仅有利于了解人们收入、生活水平、健康水平、人际关系、工作成就感安全感的满意