音乐教育的理性光辉——解读《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的乐教思想.pdfVIP

中国音乐 (季刊)2015年第 1期 也!’如或知尔，则何以哉?” 接上表 — — 引子 ，为主题的出现做铺垫。 第二主题 A 小快板，较强地 积极，向上 f-my 子路率尔而对 日：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师 第三主题 B 中板，平稳地 抒情，感伤 mf-p 旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 第四主题 C 广板，自由地 柔情，宽广 rap—J，| — — 作品的第一主题 ，快板 ，强劲，有力 ，有两个乐句组 尾声 尾声 中板，自由地 评说，总结 mf-f 成的乐段 ，旋律线呈上升趋势。曲式标号：A 夫子哂之。 显而易见 ，这首文学作品的高潮出现在第四主题上，而 — — 间奏，主题之间的转接，写法简洁，只有一个长音或 第四主题却以自由、宽广地柔板展现出独特的艺术品格，没 过渡性和弦。 有更多的华丽与夸张，没有强劲的力度与速度，却 以中国古 “求，尔何如?” 典特有的写作方式体现出 “中庸”之道的 “写意”之美，体现出 对 目：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使 “黄金分割”的美学价值与艺术作品的精神实质。这一现象 足民。如其礼乐，以俟君子。” 与中国传统古曲的高潮形成手法如出一辙。我们不可否认 — — 作品的第二主题，小快板，较强，向上，单乐段，有结 作品的附属部分对高潮的形成有着重要作用，但就高潮出现 尾 ，是第一主题的变奏与延续 ，与第一主题形成对比。曲式 的结构位置而言，无论看 《高山》还是观 《流水》，品 《楚歌》还 标号：A+小结尾 是闻 《幽兰》，无一不在高潮的黄金剖面上 “亮剑”并抒怀至高 “赤，尔何如?” 点，集中体现出作者的精、气、神。中国传统绘画作品中所表 对曰：“非日能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫， 现出来的 “亮点”，同样不在笔彩的浓淡 ，也不在线条的柔美 ， 愿为小相焉。”? 而重在 “画意”精神的审美表达。画意是画家精神感受的集 — — 作品的第三主题，中板 ，抒情 ，旋律进行平稳 ，有主 中传达 ，也是作者意图的个性张扬 ，是整个绘画作品的 “闪光 题先现 ，单乐段。与第一、第二主题形成鲜明对照。曲式标 点”，欣赏者在欣赏作品的过程中，通过画面 “亮点”的视觉冲 号 ：B 击，激起情感的共鸣，燃起精神的火花。“画意”与 “乐意”在构 “点，尔何如?”? 思上一样 ，当作者 “定意”(定，是定向，即创作方向，意，是主 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” 题，即是主 旨表达)之后并不是不可变化，而是可根据需要在 子日：“何伤乎?亦各言其志也!” 作画过程中不断调整。它们都是创作的开始 ，也是理性与非 — — 预示因素，两句体结构的乐段 ；为新主题的出现做 理性的变化与统一。画家边作画边改变 自己的 “画意”，在逐 准备，将高潮的预备与冲刺阶段合为一体。 步完善绘画中寻找创作的精髓。因此，作品的 “画意”产生于 日：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎 作画前，完善于创作之中，融化在欣赏者的主体意识之内。 沂，风乎舞雩，咏而归 ” 作曲家的创作过程亦即如此。 — — 作 品的第四主题，即作品的高潮部分。柔板，抒情， 诗 、歌、书、画本源一体。通过以上的分析可以看出，中 自然而又宽广，主题突出，形象鲜明，立志高远，有远大理想，