中国人治文化的道德悖论.pdfVIP

维普资讯 2008年 7月 南京师大学报 (社会科学版) Jul，2008 第 4期 JournalofNanjingNormalUniversity(SocialScience) No．4 中国人治文化的道德悖论 姚立建，倪 峻 摘 要：纵观历史，中国传统社会对官员道德操守的重视程度，可说是无与伦比。浩如烟海的 正传野史，对 “无辱官声”者的赞扬和对 “有玷官箴”者的谴责不绝于耳。与此同时，吏治腐败恰 恰又是中国历朝历代难 以根治的顽疾和社会动荡、朝代更迭的重要成因。这一现象的形成有着 多方面原因，但传统人治文化中所存在的道德悖论，是一个不容忽视的重要方面。作为传统文化 的积淀，这一问题直到今天仍然对整个社会产生着重大的影响。在走向市场经济的过程中，我们 必须认真审视传统文化留下的这一遗产，正视这一悖论，在政治体制改革和法制建设过程中，特 别注重对官员腐败行为的事先防范，注重对官员行使 “自由裁量权”的制约和规范。 关键词：中国；人治文化；道德悖论 中图分类号：G40；B82 文献标识码：A 文章编号：1001—4608(2008)04—0027—06 收稿 日期：2007—08—01 作者简介：姚立建，中共上海市静安区委党校副教授 200042；倪峻，华东师范大学管理系副教授 20()0f 纵观历史，与世界各国相比，中国传统社会人 年，铸就了 “历史性”效应；另一方面，受制于社会 治文化对官员道德操守的重视程度，可说是无与 与政治架构的双重制约，面对官员队伍的腐败现 伦比，浩如烟海的正传野史，对 “无辱官声”者的 象的生成和蔓延，这一文化始终未能形成实质性 赞扬和对 “有玷官箴”者的谴责不绝于耳。然而 的制约机制，却在官员队伍内造成了普遍的 “知” 与此恰成对比的是，“吏治腐败”偏偏又是中国历 “行”分裂。其结果，就历史而言，“人治”文化 自 朝历代难以根治的顽疾 ，并成为社会动荡、朝代更 身就成为腐败滋生的社会基础。 迭的重要成因。 人治文化的这一道德悖论现象是中国最主要 我们面对的事实是：在中国历史上，人治文化 的文化遗产之一，它对中国社会的发展有着极为 对官员的 “道德训诫”从来不曾稍有懈怠，官员们 重大的影响。可以说，当今中国在政治领域所面 自己也言之凿凿；但就在这一片唱和声中，许多原 对的诸多改革任务之一，就是对该文化遗产做出 本似乎生性清廉的官员却往往 “神龙见首不见 必要的回应。 尾”——转身与腐败攀缘而去。也许正是由于这 一 、 中国传统社会对官员之德高度 一 “不确定性”，形成了中国政治文化的一个特殊 关注的原因分析 现象：待官员彻底失却行为能力以后赐 以谥 号—— “盖棺”才能 “定论”。 中国自实现大一统以来，寥廓的疆域与千变 这一现象的形成涉及多方面原因，但其中传 万化的民风民俗、千差万别的资源秉赋，与不同经 统人治文化 自身的道德悖论，是一个不容忽视的 济发展水平并存，造成了整个社会管理难 以整齐 重要方面。 划一、只能对地方官员赋予 “自由裁量权”的现 所谓人治文化的道德悖论，意指一方面在中 实；这又导致对官员 自身的管理难 以统一规范，很 国，“无君子