时间、追忆与身份认同——从荷马、普鲁斯特和马尔克斯笔下的三个经典细节说起.pdfVIP

维普资讯 第 21卷 第 4期 宁 波 大 学 学 报 (人 文 科 学 版 ) V0J．21No．4 2008年 7月 JOURNALOFNINGBO UNIVERSITY(LIBERALARTSEDITION) July 2008 时间、追忆与身份认同 ’ — — 从荷马、普鲁斯特和马尔克斯笔下的三个经典细节说起 张德明 (浙江大学 世界文学与比较文学研究所，浙江 杭k,z1310028) 摘要：从分析荷马、普鲁斯特和马咏克斯作品中的细节入手，探讨了时间、记忆和身份认同之间的关系。认 为上述三个经典文本，都有一个关键性的追忆往事的细节，涉及一个成年人对 自己孩童生活的回忆，而追 忆又涉及到 自我身份的认同和对 自身使命的认识。身份不是一种本质性存在 ，而是通过文学的讲述 ，从细 微的追忆碎片中建立起来的。文学的追忆不是单纯的再现，而是通过想象的重构。只有对处在理性和体制 双重压迫下的记忆加以钩沉、开发、重组和重构，把散乱的记忆整理为叙事，让分散的经验凝聚起来，使 之变得更为强烈、更为集中、更为深刻，才能建立起个人的或族群的身份认同。 关键词：时间；追忆；身份；叙事 中图分类号：1106 文献标识码：A 文章编号 ：1001—5124(2008)04—0051—06 文学为抗拒遗忘而生。据希腊神话 ，回忆女神摩涅摩绪涅与宙斯交合九天九夜后生下了九位缪 斯 ，史诗 、悲剧和琴歌都归缪斯女神管辖。因此 ，记忆或追忆 ，既是文学的永恒主题，也是文学叙 事的基本手法 。 记忆进入语言文字得到讲述。但记忆具有选择性，并不是所有进入脑海的东西都会被记住；讲 述具有筛选性，并不是所有被记住的东西都一定会被讲述出来。什么东西应该记住，什么东西应该 遗忘，哪些东西应该讲述，哪些东西应该抹去，生理的和文化的筛选机制均起了作用。从文化筛选 机制考察，每个个体、每个族群都有 自己的一套标准或原则。但无论这些标准和原则之间有着多大 的差异，有一点是肯定的，它们都必然会涉及到身份的认同问题。因为人类对 自身的存在和身份的 感知是以记忆的延续为前提的。一旦丧失了记忆，或中断了记忆的连续性，身份就无法得到确认，自 我就没了灵魂，存在就成了虚无。正是记忆把我们的感知经验联为一体，使我们确认 自己是一个统 一 的、具有连续性的存在者。在本文中，笔者将通过对 《奥德赛》《追忆似水年华》和 《百年孤独》中 三个关键细节的对比分析，探讨文学叙事与时间、追忆和身份认同的关系。， 一 、 奥德修斯的伤疤 我们的讨论从古老的荷马史诗开始。《奥德赛》第 l9卷讲到，奥德修斯在历尽艰险终于返归家乡 伊萨卡的时候，为了考验分别多年的妻子是否对他忠诚，乔装打扮成一个乞丐，在 自己家门口行乞， 结果被佩涅洛帕收留。老女仆按照好心的女主人的吩咐给这位 “外乡人”洗脚。在所有的古老故事 中，这通常是向疲惫的流浪者表示好客的第一道礼节。老女仆打了凉水，兑上热水，这时奥德修斯 坐在柴火旁，立即把身子转向暗处，因为他倏然想起 ，老女仆抓住他的脚 ，会立即认出他小腿上的 伤疤 (那是他小时候打猎时留下的)，从而暴露 自己的身份。果然，老女仆给他洗脚，立即发现了那 伤疤。 接下来的情节是读者耳熟能详的。关于洗脚的叙事暂时中断了，荷马插入了足足74行讲述了奥 收稿 日期 ：2008—03—08 作者简介 ：张德明(1954一)，男，浙江绍兴人 ，浙江大学世界文学与比较文学研究所教授。 维普资讯 52 宁波大学学报 (人文科学版) 2008 德修斯伤疤的来历。之后， 老女仆伸开双手，手掌抓着那伤疤， 她细心触摸认 出了它，松开 了那只脚。 那只脚掉进盆里，铜盆发出声响， 水盆倾斜 ，洗脚水立即涌流地面。 老女仆悲喜交集于心灵，两只眼睛 充