传承与革新高等教育功能之文化学视角解读.pdfVIP

2015年第 2期 教育与考试 孙 D缸 ●高等教育研究 传承与革新：高等教育功能之文化学视角解读 薛卫洋 摘 要：从文化与教育关系入手，推导出文化学视域中的高等教育功能为传承与革新。依据文化学相关 理论，得出大学特有的 软“件”和 “硬件”是高等教育传承与革新功能的实现基础 ，两大功能的关系是传承是革 新之基础 ，革新是传承之 目的。高等教育革新与传承两大功能在实践 中应坚持是否利于以人 (学生)的发展为 根本标准，坚持革新的功能导向；同时做到具体问题具体分析 。 关键词：传承与革新；高等教育功能；文化学解读 高等教育的功能一直是高等教育研究中的关注 达164种。[1如此之多的文化定义 ，让人们感觉对究 要点，已有研究对高等教育功能的解读较为统一的 竟何为 “文化”似乎无所适从，可能 “企图或者声称给 意见是高等教育具有个人功能，包括个体社会化、个 文化概念确定范围是徒然的”。[2] 体个性化、个体享用和职业晋升等，以及社会功能 ， 一 些学者另辟蹊径，就文化的特征或内涵进行 包括政治、经济、文化、科技、人 口等 。这一定程度上 了研究。例如，国内学者郑金洲综合西方文化学研 的展示出了高等教育功能的面貌 ，但在指导高等教 究的功能学派、进化学派、历史批判学派等学派对于 育实践中却似乎有所欠缺。高等教育一种培养高级 文化的界定，总结出文化的特征有：为人类所特有； 专门人才的活动，其本质是属于文化范畴的。从文 是人后天习得和创造的；为一定社会群体共有；复杂 化学的视角对高等教育功能进行一番解读 ，可视为 的整合体 。[3教育是一种培养人的社会活动，人类所 对高等教育功能理论研究的丰富和对高等教育功能 特有的后天创造 ，具有民族性、群体性，且是一个复 认识的深化，也为高等教育功能在实践中合理、有效 杂的整体。由此，我们可以推导出，教育是属于文化 的发挥提供些许参考与指导。 范畴的。这恰如英国文化学家马林诺夫斯基(Mali— 一 、 文化学 中的高等教育功能 nowsk，B．)在总结前人对文化的分类基础上 ，将文化 (一)文化与教育之关系 分为具体 的八个方面 ：经济 、教育、政治、法律与秩 在讨论文化学中的高等教育功能之前，首先需 序、知识 、巫术宗教、艺术 、娱乐。㈣可见教育确属文 要对 “文化”这一概念进行一番界定。何为文化?历来 化的一部分，是其要素之一和表现形式之一，教育对 众说纷纭。对于文化的概念和定义也俯拾皆是，美 国 于文化来说是一个下位概念 ，文化统摄教育。 学者克罗伯 (Kroeber，A．L．)与克拉克洪 (Kluekhohn， (二)文化学视阀下的高等教育功能 C．)所著的 《文化：关于概念和定义的批判性 回顾》一 文化学研究中的 “结构一功能”学派代表人物布 书，统计从1871年代到1951年80年间的文化定义就 朗(Brown，A．R．)认为，任何文化都是完整的统一体， 作者简介 ：薛卫 洋，男，安徽舒城人 ，厦门大学教育研究院博士研究生 ，主要研究方向为高等教育基本理论 (厦 门 36l0o5 · 53 · 薛 卫 洋 ：传 承 与 革 新 ：高 等 教 育 功 能 之 文 化 学 视 角 解 读 其中诸元素均有其显著的功能，各个元素之间都有 命、理念是高等教育实现传承与革新功能的 “软件”。