临摹作品著作权保护问题探讨——从盛世和光艺术大展谈起.pdfVIP

维普资讯 知 识 产 权 Vo1．18 No．105 第 18卷 第3期 IntellectualProperty May 2008 2008年 5月 百家言 临摹作品著作权保护 问题探讨 从 “盛世和光敦煌艺术大展谈起 ◆ 周艳敏 摘 要 ：文化艺术市场的日益繁荣，为从法律上明确临摹作品的版权地位提出了要求。以敦 煌壁画临摹作品展览为例，结合艺术创作 自身规律和著作权法的独创性要求，进一步探讨临摹 与复制、创作的法律属性，进而提出对临摹作品加以保护的必要性与可行性。 关键词：著作权 临摹 独创性 社会价值 2008年新春之 际，规模盛 大 的 “盛 世和 比摹更高的阶段，优秀的临摹作品大多以此种方 光——敦煌艺术大展”在中国美术馆举办。集半 式产生。相当多的知名书画家在长期的临摹学习 个世纪之久 、数代艺术家心血的敦煌临摹品，吸引 中逐步形成 自己的风格，甚至相当一部分书画家 了数十万热心观众。当代艺术家们的高超的艺术 毕生致力于对某位先人或某种书法风格的临摹学 临摹技艺，使人们近距离领略民族艺术传统的辉 习，并以此闻名于世，其作品很多都是临摹品，如 煌灿烂。然而，赞叹之余，人们不禁想起，现实生 谭延间以颜体书法闻名，张大干早期以临摹清代 活中，不少人完全贬低临摹品的艺术价值；从现行 大画家石涛等人作品闻名，齐白石临摹徐渭作品。 法律规定来看，关于临摹行为和临摹品的法律性 可以说，临摹造就了一代又一代的艺术大师。 质也不明朗，对于临摹品是否享有版权存在疑惑。 在艺术界，临摹的成果一向被视为作品。如 本文将对临摹作品的版权问题进行探讨。 历史上的书法家对王羲之兰亭序的临摹作品，被 称为 “冯承素摹王羲之兰亭序”和 “褚临”、“欧 一 、 临摹和临摹作品的社会价值 临”兰亭序。一些传世名作本身就是靠I临摹品而 在中国书画界，临摹是指以名家书画为蓝本 得以流芳后世、流传至今的，晋朝顾恺之、王羲之、 进行模仿绘画的行为，被广泛视为中国书画学习 五代周文矩、宋代赵 昌的一些作品都是靠摹本传 的必经之路。 《辞源》对临摹的解释是：“临，谓以 承后世的。书画界也常常举办书画作品临摹比 纸在古贴旁，观其形势而学之；摹，谓以薄纸覆古 赛，临摹作品都以临摹者的名字展览、甚至发表。 贴上，随其细大而榻之。”可见，临摹实际上包含 以“盛世和光”为题的敦煌艺术展，展品主要来 自 临和摹两种模仿方法，临是非接触性的摹仿，而摹 临摹。艺术家们以壁画临摹的方式来研究敦煌艺 是接触性的摹仿。单从艺术学习的规律看，临是 术，为保存、展示和传播我国优秀艺术遗产，做出 本文系北京市教委资助科研项 目的研究成果，编号为：SM200810015003。 作者系北京印刷学院副教授。 1广东、广西、湖南、河南辞源修订组 ，商务印书馆编，《辞源》(修订本)，北京，商务印书馆 ，1981。 · · 维普资讯 临摹作品著作权保护问题探讨——从 盛“世和光 敦煌艺术大展谈起 了社会公认的贡献。从这个意义上讲 ，正是临摹 法者在解释为什么以著作权法保护 “艺术品的复 和临摹作品留住了千年画史，使今天的人们能够