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昆曲表演艺术三题 　　摘 要：“歌舞”与“情感”为昆曲表演艺术重要的、且不可或缺的两个构成要素，拙文以审美角度出发，梳捋各家之言，遍加案语，逐一论之，必大有裨益也。 　　关键词：昆曲； 歌； 舞； 情； 表演 　　中图分类号：J814 文献标识码：A 文章编号：1006-3315（2013）09-128-001 　　“戏曲者，导原于古代歌舞者也。”[1]明王守仁云：“《韶》之九成，便是舜的一本戏子，《武》之九变，便是武王的一本戏子。”[2]上述引文鲜明昭示了古代乐舞成型之久矣。然时过境迁，凤凰涅槃，先民之歌舞，实已无存。而今现存之昆曲，亦当以歌、舞为其立竿见影之标识。同时，歌有歌“情”，舞有舞“情”，故而内心情感亦是昆曲不可或缺的构成要素。今就昆曲表演艺术之“歌”“舞”“情”三题，条举众说，遍加案语，窥其崖略，必大有裨益也。 　　“曲情” 　　其一，《曲律》：“曲有三绝，字清为一绝，腔纯为二绝，板正为三绝。” 　　笔者案：昆曲行腔，依其格范。出字归韵，五音四呼，逐一讲究。以字行腔，字正腔圆。自古至今，概莫能外。[3] 　　其二，《乐府传声·曲情》：“唱曲之法，不但声之宜讲，而得曲之情为尤重。盖声者众曲之所尽同，而情者一曲之所独异，不但生旦丑净，口气各殊，凡忠义奸邪，风流鄙俗，悲观思慕，事各不同，使词虽工妙，而唱者不得其情，则邪正不分，悲喜无别，即声音绝妙，而与曲词相