关于荀子一派“性恶论”的个人见解.docVIP

关于荀子一派“性恶论”的个人见解 　　【摘要】：荀子是先秦时期儒家思想的传承者及发展者，也是著名的哲学家。其思想给我们带来很多启示。其中，“性恶论”就是他的经典哲学理论之一，在此理论中既有合理之处也有矛盾之处。在此，简要分析一下这两个方面，并写出笔者的一点见解。 　　【关键词】人性；本性；性恶；荀子 　　中图分类号：I209 　　一、荀子一派“性恶论”的合理之处 　　《性恶》篇作为传世的《荀子》一书中的经典篇目，自然有其能流传至今的理由。因此，其中也有进步之处，它值得我们学习和借鉴。 　　1.人之“性”的平等 　　在荀子及其门徒生活的中国先秦时代，等级制度森严，人与人之间因为地位、财富、智力水平以及各种先天后天的条件而有了生活水平的差别。但是，荀子一派却从人类的本质上认为，既然同样生而为人，那么，作为“人”这个物种来说，他们就必然有着某种共同的特质，那就是所谓的人之“性”，在这一点上，无论是富人还是穷人，圣人还是普通人，他们都是人，因此其本质的“性”也都是一样的。这种人人平等的观念在当时的中国其体现出的先进性可谓是无与伦比的。 　　2.人的主观能动性 　　人类具有主观能动性这一点是中外学者的共识，早在千年前的中国，荀子及其门徒就认识到了这一点。在《性恶》篇中，尽管“性”是恶的，但依然能够靠人的主观能动性去改变它。这表现为：圣人通过自省进而创制礼义法度，普通人通过不