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关西韵 古风遥 　　连日本当地人都这样感叹：京都是最能体现日本味道的地方！但是，让你真正去到那里，你会发现，这里更像中国，只不过是唐朝年间的中国。京都始建于公元794年，从建都之日起，就一直是日本政治、文化和宗教中心，直至1868年明治维新后迁都东京才宣告结束。这座千年古都的最初设计是模仿中国隋唐时代的长安和洛阳。在作为首都的一千多年里，京都留存了丰富的历史遗迹，是日本传统文化的重镇之一。古都京都的文化遗址包括寺院、神社、城池等共计17处。1994年，这座城市更被列为世界文化遗产。 　　到京都，不能不去看清水寺，它是日本最古老的寺庙，也是日本佛教法相宗的本山，已列入世界文化遗产。清水寺依山而建，绿树环绕，并且在寺中能够看到京都的全景。寺庙大殿完全没有涂漆上色，保持着木头纹理的沧桑质感，最特别之处是，主殿建有一座悬空且地面向外倾斜的舞台，下面撑着139根立柱。而舞台之外，除了山石草木，并无观众席。清水舞台上演出的雅乐、能剧、歌舞伎，不为俗世人等，观众只有一个，即主殿里供奉的主佛千手观音以及其他众神。 　　除清水寺外，京都著名的建筑还有金阁寺、银阁寺与龙安寺的石亭，都是不可错过的隋唐遗风之景。而想逛一逛京都的夜生活，就会联想到祗园，它是京都夜生活的核心区。道路两旁的房子都是纵横方向用细细的方材建成的格子窗，大街的格调与艺妓的风采十分相称，街上的商店销售发簪、香和日式服装饰品，各色餐馆林立。 　　参观和游玩之余， 美食也是京都之行的重点，要知道如今举世闻名的“怀石料理”，最早可是从日本京都的寺庙中传出来的！有一批修行中的僧人，在戒规下清心少食，吃得十分简单清淡，但却有些饥饿难耐，于是想到将温暖的石头抱在怀中，以抵挡些许饥饿感，因此有了“怀石”的名称。演变到后来，怀石料理将最初简单清淡、追求食物原味精髓的精神传了下来，发展出一套精致讲究的用餐规矩，从器皿到摆盘都充满禅意及气氛。 　　不少日本人认为，要品尝真正的日本传统美味，只有到京都的老店内，一边观赏美丽的庭院，一边享用茶怀石料理，才称得上地道。吸收茶道文化典雅的“茶杯石”料理，体现了日本食文化的美。除了材料以外，怀石料理追求由食器、座席、庭园、挂轴画、花瓶所塑造的空间美，加之熟练的技术，才创造了日本人所说的“日本料理的神髓：茶怀石料理。” 　　走出奈良地铁口，会发现值得一去的景点首选奈良公园，还没走近公园，就看到零星的小鹿身影。整个奈良公园五百公顷，随处有牌子标示“鹿飞出注意”，一个个飞跃的鹿的剪影，提醒游客这里的小鹿们生性活泼。 　　据统计，目前生活在奈良的鹿大约为1200头左右，这些鹿并非人工饲养，而全都是野生鹿。这些自古起便被神化的“圣鹿”，不仅成为奈良的特色与标志，更是日本政府所指定的“天然国宝”。在这里，小鹿会跟人礼貌点头，向你撒娇要一块鹿饼。莽撞的会用头碰碰你屁股，用身子磨蹭，讨吃。它们太聪明，店家放在桌上卖的鹿饼不会偷吃，偏吃游客手上的。鹿饼卖150日元，原材料是米糠和面粉，松脆无添加剂，人也可吃，可见当地人对小鹿的疼爱。 　　春日大社的回廊，屋檐下垂挂着千座铜制灯笼，在万灯会的时候将会灯火通明。 春日大社是所有春日神社的总社。春日大社背依春日山，春日山是平京城（今奈良）的水源发祥地。据传，为了保障王城的安全以及保护水源，朝廷恭请鹿岛的武甕槌神过来守护子民。大神为人们的诚心所动，终于骑鹿而降。春日大社被列入世界文化遗产，与伊势神宫、石清水八幡宫一起被称为日本的三大神社。 　　春日大社的本殿其实不大，转一圈不过十分钟的时间，建筑特征为并立的4个社殿组成的本殿，围绕本殿的朱红色的回廊与春日山麓的绿色丛林相映成辉，与屋檐下垂下的灯笼和社殿一起构成了一幅情趣盎然的风景画。 　　关于奈良的鹿的由来，传说是在公元710年在创建奈良的春日神社的时候，从鹿岛请来的神仙骑鹿而来，人们因此认为鹿是神的使者，若有谁敢捕鹿杀鹿，或是伤鹿，都会受到严厉处罚，甚至可获死罪。在奈良至今还流传着一个这样的传说：有位名叫三作的男孩，因为误杀了在春日大社觅食的鹿而被活埋。从这个悲伤的传说中，可想而知奈良的鹿在当时人们心目中是何等神圣和尊贵。 　　在通往春日大社正殿的长长参道上，大概900米的路程，沿路有零星散落的鹿出没，参道的两旁，一排排年代久远的石灯笼严阵以待。灯笼的材料有木制的、金制的、陶制的和石制的，其中石制的灯笼最普遍。二鸟居的两边有两座石狮子，鸟居和石狮子都是神社独有的标志，一对石狮子的一个嘴巴发出“阿”音状，另一个发出“吽”音状。“阿”是梵文六字真言的最初一个发音，“吽”是六字真言的最后一个发音。在佛教中，这两个字即整个世界。 　　异国风情港口游 　　神户是日本最美丽、最有异国风情的港口城市之一。它被誉为日本“西海正门”，古时是个小渔村，原名兵库。神户港对外开放以来