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新媒体视域下对大学语文古代经典作品的教学思考 　　经典是民族文化和知识的结晶，是人类认识世界、改变世界过程中积累起来的智慧沉淀，它承载着人类最基本的价值观念和文化取向。它不仅是哺育一个民族的精神源泉，也是个人安身立命的典册。然而，随着新媒体的迅速发展，功利化、娱乐化、视觉化时代的来临，当代大学生们却越来越远离经典。在大学语文教学中如何根据大学生欣赏趣味、学习方式的新变化，调整教学思路，改变教学方法，激发当代大学生对经典作品的兴趣，通过经典作品及其背后所承载的价值重构当代大学生的精神世界，已成为通识课教育者急需解决的一大难题。本文将就这一问题展开探讨并尝试性地提出应对策略，以供广大同行参考。 　　一、新媒体时代古代经典作品遭受冷遇的原因 　　新媒体（New Media）主要是指在计算机信息处理技术基础上产生的媒体形态，是相对于传统媒体（报刊、广播、电视）而言的以互联网、手机为代表的传播媒体，是所有人向大众实时交互地传递个性化数字复合信息的传播媒介[1]。能熟练使用新媒体并深受其影响是当代大学生的一大特征。新媒体的广泛应用及迅猛发展，也给当代大学生的学习生活带来巨大冲击。一方面由于缺乏筛选机制，导致海量文学作品涌现，鱼龙混杂，泥沙俱下，让人无所适从;另一方面由于信息量太大、太快，人们无法安静地沉浸在某个作品或文本之中，导致了阅读的碎片化、浅显化、娱乐化。消遣性、娱乐性、快餐化的大众文化作品成为当前大学生们阅读的主要对象，而“提出并思考的人、人性、人生的大问题，试图给出解答或解决方案，并且永远对现实保持者理性批判态度”[2]的异常深刻且充满理性的经典作品则被边缘化，尤其是中国古代经典。有研究者曾在全国范围内选取了北京大学、山东大学等14所高校对大学生的经典阅读进行调查，调查结果显示中国古代经典并没有受到足够重视，即使在中文专业学生当中也仅有不到三成的被调查者对其最感兴趣，部分理工科学生在留言中表示由于平时专业学习压力大，很少阅读文学书籍，即使阅读也首选娱乐消遣型的，不愿选择费时费力的中国古代文学[3]。2013年广西师范大学出版社调查统计后发布了“死活读不下去排行榜”，在该榜的前10名中，中国古典四大名著尽数在列，《红楼梦》更是高居榜首，成为读者们吐槽最多的“读不下去”的书。 　　当代大学生为何如此冷落蕴含着丰富人文意蕴的古代经典作品？造成这种局面的原因可能很多，但最主要的有两个： 　　（一）从主观上看，学习的功利性使很多大学生认为大学语文中的古代经典作品“无用”，因而不愿意投入精力深入学习。 　　通常来说，人自觉主动地去学习某门知识，多是因为对其有兴趣爱好或认为其对今后的工作、学习、生活等有较强的实用价值，而对于认为无用或没有太大作用的知识，人们往往不容易产生学习的需要以及相应的行为方式。当前整个社会的浮躁、功利又加重了人们的这一学习动机，很多人的需求是了解能够马上解决眼前问题的信息，而学习经典名著不可能会获得如此快捷而实用的效果。在教学中笔者发现很多学生对古代经典作品缺乏兴趣甚至很厌恶，其中一个非常重要的因素就是，在学生看来，学习这些作品，无非是使他们多了解一些中国古代文史哲方面的内容，与当前的社会生活以及未来的生存发展没有多少关系，属于学而无用型的。这些古代经典作品真的“无用”吗？当然不是。能够选入大学语文教材的这些古代作品无不是经过岁月沉淀的经典之中的佼佼者，其中所蕴含的优秀人文思想、审美情趣、生活态度对塑造学生良好的精神品质等具有潜稳默化的催生作用。不仅如此，作品中所涉及的表情达意的方式方法以及语言运用的特色等对提高学生的语言交流、沟通能力也具有重要意义，而这又直接对他们今后的生活、学习、工作等产生重要影响。既然大学语文中的古代经典对当代大学生的成长与成才如此重要，那么为什么当代大学生却普遍认为这门课“无用”呢？其原因主要是古代经典的这些功能对大学生成长、成才、就业的影响往往是“润物细无声”的，不像专业课以及各类证书那么直接，所以学生们往往感觉不到它的功用。 　　（二）从客观上看，时代的“隔膜”以及教学效果的不如人意影响了大学生对大学语文中古代经典作品的“兴趣”。 　　针对广西师范大学出版社发布的“死活读不下去排行榜”，究竟是什么原因让名著死活都读不下去？调查中不少被采访者表示其中一个重要原因就是名著与当代读者的“隔膜”，“语言晦涩、叙事繁杂，再加上高深的哲学意识与不同的时代背景，客观上也构成了阅读障碍”[4]。就拿古代经典作品中的语言来说，与今天的语言相比，不仅在语音、语法、词义等语言内部要素上发生了巨大改变，其所反映的外部事物也发生了极大变化。因此，后人在学习前人作品时往往会遇到不少语言文字方面的障碍，尤其是随着新媒体的迅速发展以及通俗文学、大话文学、流行歌曲和偶像剧等大众文化、消费文化的泛滥，当代大学