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浅谈《不能承受的生命之轻》 　　【摘 要】 米兰?昆德拉的作品《不能承受的生命之轻》中，特蕾莎和萨比娜面对爱情做出了不同的选择，她们的选择带给读者很多的启示。《不能承受的生命之轻》是具有哲学性质的小说，表现了作者的渊博和睿智。《不能承受的生命之轻》不仅仅是一部小说，更渗透着作者对于人生，爱情的思考。面对现实中的爱情，女性要坚持自我，不能迷失自我，但是也不能太过于自我，在爱情中找到平衡点，才能收获一份幸福的爱情。 　　【关键词】 米兰?昆德拉；幸福；爱情；女性 　　【中图分类号】G63 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2015）15-0-01 　　一、引言 　　《不能承受的生命之轻》是一部意义繁复的书，装载了多重涵义：包括被政治化了的社会内涵、人性的考察、个人命运在特定历史境遇下的呈现，以及对两性关系本质上的探索等。昆德拉将这些元素糅合在一起，写成一部非同凡响的小说――其中既有隐喻式的哲学思考，也有人的悲欢离合的生命历程的展现。 　　爱情是个永恒的话题。爱情也可以说是一种权利，而每一种权利的取得，也将承担应有的义务。而这些“义务”有些看来是不能承受的重担，竭尽摆脱之后，可达到生命之轻，可是真正的生命之轻又有着不可承受的一面。《不能承受的生命之轻》，让我们深入思考到底怎么样才能得到幸福的长久的爱情？通过比较两位女主人公的爱情境遇，我们可以找到答案：在爱情中，女性既要坚持自我，不能迷失自我，但是又不能太过自我。 　　二、隐形的翅膀，渴望飞翔―萨比娜 　　别样翅膀，追求飞翔 　　萨比娜是反“反媚俗”的典型代表，她在爱情中的种种背叛是当时社会几近不能理解的，她是一个天使，挥动别样的翅膀，想要摆脱一切，实现自由飞翔。 　　“媚俗”一词来自十九世纪的德文词，原意是不择手段讨好别人的心理和行为。萨比娜就是反媚俗的典型例子，她用背叛来对抗媚俗。西方的批评家普遍认为，媚俗之于昆德拉，这已经不单单是一个道德概念，而且是一个审美范畴。昆德拉认为媚俗起源于“无条件认可生存”的美学理想。 　　其实早在萨比娜上中学的时候，他就爱上了一个与自己年龄相似的少年，但是她的父亲强烈反对，把她关在家，而在这时她的背叛意识开始萌芽。假设说她的这种意识来自于生命本真渴望，那么在此之后，她的背叛就是纯粹的背叛。后来她到了布拉格，与一个演员结婚，原因是他有着怪汉子的名声。母亲去世，父亲自杀，她最初的背叛完全已找不到实质的意义。她再一次渴望背叛，于是她离开了自己的丈夫。在某种意义上说，她是托马斯的知己，他们彼此欣赏，但托马斯也只能是她这辈子的情人。在生活中，萨比娜从不做作，她讨厌生活中的温柔，她喜欢性爱游戏中的强力。但是一次一次的背叛，没能使得她接近生命的本真，而是离自己最初的背叛更远。“那一晚，她曾渴望结束这从背叛到背叛的危险旅程，她曾渴盼停下脚步[1]”。我们可以看到，这是萨比娜真挚感情的写照，这是真挚的爱情。弗兰茨为了和萨比娜在一起，他对自己的妻子撒谎，最后于妻子分手，只想和萨比娜在一起，只要能和她在一起，他几近疯狂。但是萨比娜没有想成为弗兰茨的妻子，而且最后也离开了弗兰茨。事实上，萨比娜知道弗兰茨是个难得的好男人，他聪明，英武，善良，萨比娜也是爱弗兰茨的，只是为了背叛而背叛，最终也背叛了自己的心。 　　标新立异是萨比娜的显著特点，在爱情中，她始终坚持自己的原则，但同时她也没能得到爱情。我不能妄加猜测她对于自己的选择是否会后悔，但是我觉得在现实爱情中我们要坚持自己的原则，但是不是盲目的坚持一些把自己逼上绝路的原则，适当时候要学会包容，一味“无原则“的坚持原则幸福就会飘走的。 　　三、折翼的天使――特雷莎 　　追求纯粹的爱情 　　如果说萨比娜像是有一双隐形的翅膀的天使，总是想摆脱一切束缚，追求一种没有枷锁的爱；特蕾莎就是为了爱情，为了纯粹的爱情而负重，最后成为折翼的天使 　　特雷莎刚开始觉得灵与肉是绝不可以分割的，但当她遇到托马斯―一个认为灵与肉分离的人，她就要注定经历灵与肉的分裂相当痛苦的历程，特雷莎经历了灵与肉的结合，分离，再到两者的回归。 　　其实早在特雷莎少女时代，她就时常站在镜子前，想透过自己的身体来认识自己的灵魂。当她看到镜子里的自己时会误以为那就是自己的灵魂，她觉得自己看到了自己的灵魂。还有特雷莎的母亲也给少年的特雷莎留下了浓厚的阴影，她的母亲活在一个只有肉没有灵的另类世界。她的母亲粗野，强烈鄙视人身上所有“灵”的美好东西。而母亲理念里的灵与肉，在特雷莎看来这是对她美丽灵魂的亵渎。这使得她震惊和不快，她偏执地抹去母亲在她身上的影子，试图只留下本质的忠实表露。她努力地与母亲和过去的生活划清界线。但是当她对自己赖以生存的基础―托马斯失望的时候，她产生强烈的坠落的渴望。她忍不住想要回应，要她放弃命运和灵魂的欣喜的