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重构一节课 更览新风光 　　 新课程下，我们重视学生的成长，也关注教师的专业发展。在校本研修中，日益专业化的观课、议课、反思成为教师专业素养提升的途径，而重构课更是使教师专业发展在教学实践中落到了实处。认真上好重构课，使之成为教师专业发展的快车道，甚至藉此让教师实现“弯道超越”。 　　 所谓重构课，顾名思义，即为同一教学内容重新、再次上的课，但它不同于传统意义上的一节课再上一遍或多遍，它是在一节课（原汁课）的基础上经过个人反思、团队互助、同伴质疑、专家点评、个人二度反思后，对原汁课的改进、提升，它是个人努力、集体智慧、专家引领的结合体，是新课程下校本研修的重要内容，是教师专业发展的有力推手。 　　 一.重构课增强了教师的课程意识 　　 新课程下，语文课程资源分素材性课程资源和条件性课程资源，语文教科书不再是唯一的语文课程资源，语文老师自身就是语文课程资源的基本条件资源。新课程要求教师“高度重视课程资源的利用和开发，充分发挥自身潜力”，关心生活，热爱教育。在高中语文教学中，教师必须具备占有课程资源、整合课程资源的能力，在“入乎其内，出乎其外”中找到一个恰当的“点”，从而有效地开发、利用课程资源。 　　 以一节作文讲评课为例，课题是“记叙文中活着一个我（以《唤醒》为例）”，在原汁课上，教师使用了学生作文《唤醒》中的四个片段、杨绛先生的作品《老王》的开头、史铁生《合欢树》行文中的“我”生命的体验、巴金《小狗包弟》中“我”的心灵愧疚、学生作文《大学梦》的全文，共八项资源，力求通过自我回忆、跟名家学写“我”、欣赏习作三个环节，告知学生记叙文要写一个“我”。内容不可谓不丰富，选择的教学资源不可谓不准确，课堂层次不可谓不清晰，但课堂上内容博而杂，而记叙文中的“我”的内涵仍然是空泛的。而重构课上，教师重新整合教学资源，舍弃所有的名家作品，充分发挥学生作文的示范作用，只留下学生作文《唤醒》片断和《大学梦》全文，以“作文中活着一个真实的我”“作文中活着一个成长的我”“作文中活着一个有思想的我”三个层次，层层递进，挖掘出“我”的内涵。 　　 这节课的原汁课堂上，教师独立开发了素材性的课程资源，而重构课上，教师对这些资源进行整合，对课程资源进行二度开发，这样的重构过程让教师对课程资源有了更深入的认识。在教师与文本对话，与资源材料对话，与自身对话的“三省吾身”之中，新课程的重视语文课程资源的理念逐渐转化为教师的自觉行为。 　　 二.重构课发展了教师解读文本的能力 　　 解读文本是一个语文教师的必备能力，但由于种种原因，文本解读中存在着浅解读、泛解读、概念化解读等等问题，这使语文学科的文本解读往往不尽如人意。毋庸置疑，语文学科文本可以而且也应该进行多元解读，但必须是围绕着文本的中心，必须是走向深度的解读，必须是有语文味道的解读。 　　 以阅读课为例，一位教师执教《秋歌――给暖暖》，原汁课是这样的：教师引导学生找出意象，体悟意境，把握情感，以三读三改（删改原诗）的学习活动过程来结构一节课。课堂层次清楚，但以“意象、意境、情感”这样形而上的概念来架构一节课，让人顿生一种不稳当的感觉。通过同伴互助，个人反思，特别是专家引领，重构课上，从文化的层面去解读了这首小诗――“作者从眼前景生发感慨，看天看水，看江南江北，看眼前的一切，心中的一切，什么都没有留下，只聚集在这一个点，那就是‘暖暖’，而有了这一个点，就有了一切。……我们听惯了‘你就是一切’的言语，而这一次的诉说，比以往任何一次都要动人。”这样的文化解读，让“落叶、荻花、七月的砧声、踏残的落花”这些经典意象的鉴赏有了文化的支撑，短小的文本流淌出浓浓的中国古典文化之情。因此重构课上，从意象的赏读，到情感的体味，到中华文化的感受，一堂重构课成了一次中华文化之旅。 　　 新课程提出阅读要“努力探索作品中蕴涵的民族心理和时代精神，了解人类丰富的社会生活和情感世界”，在文本解读中，要充分认识到：文学作品所表现的作者的情感，不是纯粹个人化的情感，它往往是时代精神的折射，甚至表现一个民族的某种民族精神，表现全人类的某种普遍文化心理。这样解读文本、重构课堂的经历，是一个老师成长中受用终身的财富。后来这位老师在执教《汉家寨》时，就是从汉家寨的人、读者的内心、作者的意图这样不同的角度，解读出“坚守”的文化内涵。 　　 新课程从学生的全面发展和终身发展的角度，以“立人”为本来提出阅读鉴赏目标，从教育的本质上来理解阅读鉴赏活动，这更要求教师在解读文本时要与文本、与教科书、与学生进行多重对话，要与文本进行多重对话，要重视文本的人文性，挖掘文本的文化意蕴，要一元与多元同存共荣，防止一元思维导向的线性因果关系和思想上的霸权主义。 　　 三.重构课提升了教师课堂教学的技能 　　 课堂教学的技能是教师最基本的职业技能，