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立信之美 　　位于重庆西北郊的歌乐山，是国家4A级森林公园，有“渝西第一峰，山城绿宝石”之誉。但她的名满天下，不独在山水之秀，更藉文化之独特。远古之时，治水的大禹曾召众宾歌乐于此；抗战时期，这里留下了大量陪都遗迹，特别是蓬勃其间的沙磁文化区建设至今仍让人们津津乐道；全国解放前夕，囚禁在“白公馆”“渣滓洞”的红岩英烈与反动派英勇抗争，用热血和生命谱写出一曲最悲壮的革命之歌……巴渝文化、陪都文化、沙磁文化、红岩文化在此交相辉映， 孕育出灿烂的文化之美。 　　位于歌乐山顶的重庆市立信职业教育中心就是在这样的文化浸润中成长起来的一所职业学校。事实上，这所办学历史可以追溯到1928年的学校，本身就是这种文化的重要组成部分。在跨越了近一个世纪的历程后，重庆立信依然生机勃勃，在她的身上，我们既能看到中国近现代职业教育的开拓之美、抗争之美，也能体会到处于现代化进程中的当代中国职业教育的转型之美、超越之美。 　　重庆立信是历史的，也是现代的，两者一脉相承，她让这里的文化更加充满魅力。 　　上 篇 　　美哉，校之名 　　美哉，校之名；大哉，校之训。立信，立信，正其本，学万千，此则一。会计当而已，古今应无异。 　　百业兴兮裕民生，万商集兮衡重轻；财物兮充盈，平准兮无争。愿吾同学努力迈前程，矢艰贞，翊赞建国大功成，昭其信，正其名。 　　这是立信学校的校歌，它被立信学子传唱了整整60多年，在许多国家和地区都能听到它回荡的旋律。“立信”取自《论语》中的“民无信不立”。“立信”是理想，是信仰，也是让我们自豪和骄傲的民族教育品牌。 　　潘序伦 　　立信教育的创建者是被誉为中国现代会计之父的会计学家、教育家潘序伦（1893—1985年）。潘序伦曾师从中国近现代职业教育的奠基者、著名教育家黄炎培。1921年他于上海的教会学校圣约翰大学毕业，获得文学学士学位，由学校保送进入美国哈佛大学商业管理学院学习会计学科，奠定了一生从事会计学研究的基础。1923年他获得哈佛大学企业管理硕士学位，翌年获得哥伦比亚大学经济博士学位，并归国受聘暨南大学任教。看到当时国内民族工商业的发展迫切需要新式会计人才，他于1927年辞去教授职务，在上海成立立信会计师事务所，并编译出版会计丛书和创办会计学校，开创了会计学校、会计师事务所、会计图书用品社三位一体的教育模式。他先后创办了立信会计补习学校、立信会计专科学校和立信高级会计职业学校。立信教育创立后为经济发展培养了大批新式会计人员，受到社会和国民政府的重视，其后分别在北京、重庆、天津、桂林、广州、南京、兰州、香港等地创办了分校。重庆立信职业教育中心的前身就是1938年在重庆北碚创办的重庆立信会计学校。 　　立信教育 　　在重庆市立信职业教育中心的校园中有一面长达88米由红砂石雕刻而成的校史墙。其中对“立信”作了这样的阐述：“信以立志，信以守身，信以处事，信以待人，毋忘立信，当必有成。”这是当年潘序伦为立信学校确定的校训。作为人生的信条，“立信”是所有立信人的行为规范和道德准则，也是立信教育得以延绵长久的原因所在。 　　据说当时全国各地的立信学校都有这么一条校规：考试作弊者一律开除学籍。在校园中，师生们仍在津津乐道的一个故事是：当年在一次考试中，有一名学生将自己的卷子借给其他同学抄袭。事情被发现后传卷子的学生跪下认错，可一贯对学生关爱有加的潘先生却坚持要严肃处理这件事情。有人提出，“犯错的是那个抄袭者，为什么要将被抄袭的一起开除呢？”潘先生说，“贪污的和送钱的，哪里有只抓贪污犯的道理呀！”诚信，是立信人安身立命的基石。对作弊的“零容忍”作为立信教育的传统一直延续至今。 　　如果说，诚信是立信教育的精神内核，那么，爱国则是立信教育的主线。“愿吾同学努力迈前程，矢艰贞，翊赞建国大功成，昭其信，正其名”，潘先生希望立信的学子们都能矢志不渝地为国家和民族的利益奋斗，用自己的成功彰显“立信”的荣誉。1941年太平洋战争爆发，日军进入上海立信学校所在的租界区。为维护“立信”声誉，学校拒绝以“立信”之名向日伪政权登记，并向学生说明，中国人民的抗战一定会取得胜利，等到打败侵略者“立信”恢复时，再为大家调换文凭。1942年，上海立信学校由上海迁至重庆，与之前在重庆北碚创办的重庆立信会计学校共同办学，为抗战培养专门人才。到1953年止，立信教育培养的学生已逾10万人，遍布全国各地，远达美、德、日等20多个国家和地区。 　　学验并重 　　立信教育的一大特色是“学验并重”，即强调知识学习和实务实践并重。抗战时期，重庆聚集了几十所学校，同时还涌进了几百家工厂和众多的文化学术科研机构，无论是在嘉陵江边，还是歌乐山下，到处都是书声朗朗，机器轰鸣。这样的环境为立信教育提供了更为宽广的社会实践背景，许多师生投身到教育救国、科学救国、工业实业救国