试论中学诗歌教学中的“知人论世”.docVIP

试论中学诗歌教学中的“知人论世” 　　中图分类号：G424.21 文献标识码：A 文章编号： 　　诗是中华民族灿烂文化之瑰宝。数千年间，它犹如飞流，穿越历史的尘埃，奔腾不息。它是一切文学要素的结晶，早已融入到炎黄子孙的血液。要想读懂诗，就先要“知其人” “论其世”。鉴赏诗歌前，先了解诗人生平和他所处的时代，就能更好的把握诗歌的内容和诗人的思想感情。“知人论世”是中学诗歌教学中一个不可或缺的环节，具有极为重要的意义，它使教与学在扩展延伸中有条不紊的进行。 　　一 “知人论世”的内涵与其在中学诗歌教学中的意义 　　“知人论世”是文学鉴赏的一个重要命题，是传统文学批评的重要方法，对诗歌的解读意义深远。 　　（一）“知人论世”的内涵 　　“知人论世”最早出自《孟子?万章下》：“一乡之善士斯友一乡之善士，一国之善士斯友一国之善士，天下之善士斯友天下之善士，以友天下之善士未足，又尚论古之人，颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也，是尚友也” ①。这段话的意思是说, 一个乡里优秀的人就和一个乡里优秀的人做朋友，一个国家优秀的人就和一个国家优秀的人做朋友，天下优秀的人就和天下优秀的人做朋友。要是觉得和天下优秀的人做朋友还不够，就可以和古代优秀的人做朋友，吟咏他们的诗，读他们的书，不知道他们是什么样的人，可以吗？所以就要研究他们所处的社会时代，这就是上溯历史与古人交朋友。由此可见，“知人论世”起初并不是鉴赏诗歌的方法，而是谈交友的方法和修身的原则。虽然这段话的原文是阐述交友的方法和道理的，但这里却涉及了“人”即作者本人、“世”即作者所处的时代背景、“书”即作者的作品三个方面，并且孟子还看到了他们三者之间的关系。后人引伸其义,把“知人论世”作为传统的文艺批评的原则并不断加以运用。所谓“知其人”就是指读者必须了解作者的身世阅历、思想状况和创作动机等，“论其世”则是指读者要把作者放在他所生活的时代去理解作品的内容。知人论世对后世的文学活动的意义是极为深远的。 　　中学语文教学更加离不开“知人论世”。现行中学语文教材往往在“预习提示”或注释里简介作者及写作背景。教师应该意识到编排者的意图，这实际上就是告诉教师在教学中要“知人论世”。若不知人论世，学生就可能对作品及作者做出不公正的评价，影响了教学效果。因此，教师在教学中必须介绍与作品相关的作者的经历及时代背景、写作意图等。 　　（二）“知人论世”在中学诗歌教学中的意义 　　1．“知人论世”有助于学生对诗歌思想情感的把握 　　诗歌往往是含蓄而朦胧的，这就需要学生用想象来填充空白，遨游在诗人所营造的意境之中。这时学生的感性思维往往会对诗歌的理解产生一定的误差。再加上每个学生的心理特征和期待视野不同，所以对诗歌往往会产生多种解读。如果学生先了解了诗人的身世经历和创作背景，就会比较容易掌握诗歌的主题和情感了。例如，教辛弃疾的《永遇乐?京口北固亭怀古》时，教师要先交代辛弃疾所处的时代是内忧外患的南宋，面对昏庸无能的朝廷，辛弃疾的志向却是抗击金兵，收复山河。学生了解这些后, 才能体会到辛弃疾报国无门发出的“廉颇老矣, 尚能饭否”的慨叹，对辛弃疾壮志未酬有更深刻的体会。从某种意义上说,“知人论世”有助于学生走进诗人的内心，较为客观的理解把握诗歌的本真内涵。 　　2．“知人论世”有助于对学生进行人文情感教育 　　“在知人论世的人与世中往往蕴涵着很多崇高的爱国情操、高尚的人格魅力、完备的道德修养, 积极的人生观、价值观等等”。学生在了解了作者的人与世后，可以从中获得心灵的启迪，从而形成正确的情感态度、价值观。 这些“ 人”与“世”都在学生的心里留下了深深的印记, 使他们逐渐对人生的进退浮沉、生死荣辱有了更为正确的认识。例如，辛弃疾的拳拳爱国之心，苏轼的豁达宽广之心，陶潜的淡薄名利之心，李白的飘逸洒脱之心等，这些无疑会对学生形成良好的价值观起到重要的作用。 　　3“知人论世”有助于激发学生探究意识和创作兴趣 　　感知优秀人物的种种“人”与“世”不仅启迪了学生该如何做人，还常常能激发学生的探究意识与创作兴趣。或自主或合作，或模仿或借鉴，或直接将这些人世写进自己的文章，学生创作的兴趣极为浓厚。比如，讲解“春风又绿江南岸”这句诗，如果改成“春风又到江南岸”好不好呢？这时学生就会对“绿”与“到”进行探究与推敲。最后发现，一个“绿”把春天写活了。这时学生们也开始对自己的文章进行字句的斟酌，玩味推敲起来，锤炼起了自己的文笔，激发了创作兴趣。 　　4“知人论世”有助于使语文课堂变得丰富多彩 　　课堂教学始终都应该注重学生对于诗歌的直觉感悟，力求使“学生与诗歌”之间、“学生与诗人”之间进行对话。教师在教学中穿插了“知人论世”，就会使学生与诗人产生共鸣，调动了学生的积极性，从而活跃了课堂气氛，使语文课既