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湖南社会科学 2013/2 “自由概念辨析 兼评密尔的自由理论 口 陈晓平 摘 要:伯林 明确提 出 “消极 自由”和 “积极 自由”的概念 ,但其 内容早在密尔那里就得到全面而又 中肯的贯彻 。密尔 将 自由主义和功利主义集于一身,很好地展示了自由与幸福之间的统一关系:广义 自由和广义幸福是一回事,而狭 义 自由是狭义幸福的先决条件或实现手段。密尔的不伤害原则为区分公权和私权、积极 自由和消极 自由提供了必 要的依据,尽管它本身还有待进一步的深化或改进。 关键词 :消极 自由 积极 自由 幸福 不伤害原则 密尔 中图分类号:D62 文献标识码 :A 文章编号:1oO9—5675 2013 02—055一O8 在当代文明社会中,一种公认的个人权利是自由权。然 求幸福的权利 又可归结为两种即安全权和幸福权,显然,安 而,自由权包括哪些内容?自由和其他个人权利是什么关系? 全权包括生存权和自由权。安全作为一种基本权利也得到自 自由是目的还是手段?个人自由与社会权威之间的关系是什 由主义大师密尔 JohnS.Mil1 的强调:“安全,这一所有必 么,二者之间的界限在哪里?等等,对于这些重大的理论问题 需品中最不可或缺的东西,即使在具备了基本的物质保障 仍然是众说纷纭,莫衷一是。本文将通过对 “自由”概念的细 后,倘若社会的保障机制不能持续不断地发挥作用,那么我 致分析而对这些问题进行探讨。 们仍然无法获得它。正因为如此,我们才会呼吁我们的同类 携手共筑安全这一生存的根基。’,[胡密尔所说的“安全这一生 一 、 什么是 自由权 存根基”和他作为功利主义者所强调的“最大幸福原则”,就 涉及 自由权并直接导致社会革命的经典文献当推 1776 是 《独立宣言》所说的新“政府所依据的原则”即“安全和幸 年的美国 《独立宣言》和1789年的法国人《权宣言》。独《立 福”。 宣言》一开始就说道:“我们认为下述真理是不言而喻的:人 从 独《立宣言》、《人权宣言》和密尔等人有关 “自由”的文 人生而平等,造物主赋予他们若干不可让与的权利,其中包 献中,可以看到自由与幸福是密切地交织在一起的。“幸福” 括生存权 RightofLife 、自由权 RightofLiberty 和追求幸 有狭义和广义之分,狭义幸福是对幸福的积极追求,广义幸 福的权利 RightofthepursuitofHappiness 。”紧接着说道: 福包括对幸福的积极追求和消极保护,而对幸福的消极保 “为了保障这些权利,人们才在他们中间建立政府,而政府的 护就是追求安全。这也就是说,狭义幸福只包括对幸福的追 正当权利,则是经被统治者同意授予的。”“新政府所依据的 求,而不包括对安全的追求,而广义幸福同时包含两者。在 原则和组织其权利的方式,务使人民认为唯有这样才最有可 笔者看来,安全权和幸福权大致相当于伯林 IsaiahBerlin 能使他们获得安全和幸福 SafetyandHappiness 。,,[1] 后来所区分的“消极自由”和 “积极自由”,这使得 “自由”也有 我们看到,三种基本人权即生存权、自由权和幸福权 追 狭义和广义之分。关于两种自由的问题后面还要详细地讨 -基金项 目:国家社科基金项 目 IOBZX02O 、广东省社会科学 “十一五”规划项 目 09C一01 、广东省高校人文社科基地重 大项 目 1OJDXM72001 的阶段性结果 。 作者简介:陈晓平,华南师范大学公共管理学院哲学所教授、博士生导师,广东广州,510006。 55 湖南社会科学 2013年第 2期 聿 栅 广● 、●, 论,在此我们不妨先给出“幸福”和 “自由”之间的某种对应关 为 17个条款。前两个条款是:“第一条,在权利方面,人们生 狭 系: 史 蕾 来是而且始终是自由平等的。除了依据公共利益而出现的社 黼 稚 会差别外,其他社会差别,一概不能成立。第二条,任何政治 结合的目的都在于保护人的自然的和不可动摇的权利。这些 追求幸福 ——一 积极自由 权利就是自由、财产、安全和反抗压迫。”[3 密尔之后的另一位英国自由主义者霍布豪斯 L.T. 』义 自由 ~ Hobhouse 对 人《权宣言》的这两个条款评论说:“真正要求 追求安全 狭义 自由 一J自 的权利究竟是什么?安‘全’和 反‘抗压迫’在原则上是没有 H1 区别的,而且可以认为已经被 自由的定义包括在内了。实质 上其意义是:保‘证其人身和财产自由是每个人的权利。”I幻【 显然,霍布豪斯对 “自由”的用法不同于 人《权宣言》的用法。 我们看到,广义幸福和广义 自由在其内容上是完全吻 在笔者看来,人《权宣言》所说的“自由”只是思想自由和言论 合的,但狭义幸福和狭义自由是有明显区别的,这使得

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