炎夏凉亭赏趣联.docVIP

炎夏凉亭赏趣联 　　凉亭是中国古代独特的建筑形式，也是我国古代建筑艺术之一，在旅途漫漫且交能宽具不发达的年代，古人常会在道路两旁建凉亭以供行人歇息纳凉。而这些凉亭亭柱上的对联，不仅供人们欣赏，还为行人带来不少乐趣。炎热的夏天，在凉亭里纳凉歇息，欣赏那亭柱上的楹联，更是别有一番情趣。 　　浙江吴兴八里店，道旁有一茶亭联曰： 　　四大皆空，坐片刻无分尔我； 　　两头是路，吃一盏各自西东。 　　此联真实地道出了茶亭的作用和意义。既写眼前景物，又含佛道禅理，言近而旨远，余味无穷。 　　广东东川县境内有一茶亭联曰： 　　坐一下来呀，哪管前途山水远； 　　饮几杯走呗，只求世道度情长。 　　此联生动活泼，亲切自然，似和故人对坐，犹对过客招呼。诵读之，如临其境；泛想之，似见其形。 　　湖南祁东县黑熊岭凉亭联； 　　名为忙，为利忙，忙里偷闲且到凉亭坐坐； 　　劳心苦，劳力苦，苦中作乐慢将笑语谈谈。 　　联语用顶针格，笔锋一转，把忙碌劳苦的众生推到凉亭上。虽有“笑语”，也只是“忙里偷闲”、“苦中作乐”。 　　贵州贵阳城外图云关山上有凉亭，其联曰： 　　两脚不离大道，吃紧关头，须要认清岔路； 　　一亭俯视群山，站高地步，自然赶上前人。 　　此联十分口语化，却又一语双关，既说行路之事，又指人生旅途，由眼前脚下路引发“一览众山小”的人生思考，既明白如话，又激人开拓奋进，攀登高峰，读来意味深沉。 　　山西恒山有半山亭，其联曰： 　　遵道而行，但到半途须努力； 　　贪心不远，欲登绝顶莫辞劳。 　　“欲登绝顶”，须矢志不渝，持之以恒；好逸恶劳，浅尝辄止，只会半途而废，前功尽弃。登山如此，求学创业亦然。 　　湖南隆四县黄金井有一凉亭联： 　　君请息肩，老鹰坡上途犹远； 　　客来解蹬，洗马滩头水正清。 　　此联联系当地地形，以亲切的语气，道出了旅途艰难，前方路远。 　　浙江奉化休休亭上的对联： 　　行行行，行行且止； 　　坐坐坐，坐会何妨。 　　这是上下联各用五个叠字，增添了联中的幽默感，让人看后忍俊不禁，很难不坐进去歇一会儿。 　　湖南宁乡冷水井亭有一副对联： 　　冷眼看世界，富翁贫来贫者富； 　　水亭观过客，南人北去北人南。 　　这副对联以一个旁观者的视角对大千世界进行了点评，颇具有生哲理。 　　湖南邵东县黑田铺康阜岭凉亭内有题联二副，一副以回环往复的笔法，通俗多情的语言，严谨起伏的对仗，道出了抬轿挑担者翻山越岭去谋生的艰辛劳苦和行动的不自由，奉劝坐轿者和货主们开点恩，让他们“暂坐数分钟”，“缓行几步路”，在这里“平平气”、“息息肩”。另一副则吟咏景致，抒情寄意。联中指出康阜岭“林石颇佳”，是迁客骚人“感时促物”、抒情寄意、很可流连的好地方。两副联形成鲜明对照： 　　上岭难平气，下岭气难平，暂坐数分钟，平平气； 　　抬夫欲息肩，挑夫肩欲息，缓行几步路，息息肩。 　　此间林石颇佳，且驻马衔环，暂洗征尘舒望眼； 　　自古关山难越，恰感时促物，好趁粉壁寄闲心。 　　广西贺县沙田到公会的路间有“明海亭”，其亭柱上留有五副对联： 　　从哪里业，到此不妨坐坐； 　　往何处支，相逢即便谈谈。 　　捷足先登，到此何曾止步； 　　会心不远，过去便是坦途。 　　清风明月无人管； 　　流水行云任所之。 　　四面清风皆入画； 　　一亭明月可宜人。 　　来鸿去燕知多少； 　　官止神行任所之。 　　这些对联十分工整，寓意深邃，道出了人们的心声，融洽了路人的感情。广西贺县八步到沙田公路的路段间，有一座“聚安亭”，有三副对联分别写在东门、南门、西门； 　　聚首谈心观过客； 　　安邦定国盼劳人。 　　聚谈莫计程途远； 　　安坐何须地步宽。 　　聚会当涂有缘法； 　　安排此地作清凉。 　　这三副对联，深入浅出地写出了“聚安亭”的形象和气派，路人至此都赞叹不已。 　　某地一凉亭题有回文联： 　　趣言能适意， 　　茶品可清心。 　　此联倒读则为：“心清可品茶，意适能言趣”，意境不变，文采娱人，实为联中佳作。 　　凉亭对联中，最有名的当数清代名士宋湘题于粤赣交界处梅岭驿站旁凉亭上的一副长联，上联劝人抛弃功业，下联劝人淡泊名利，飘逸疏淡，读之如沐清风： 　　今日之东，明日之西，青山叠叠，绿水悠悠，走不尽楚峡秦关，填不满心潭欲壑，力兮项羽，智兮曹操，乌江赤壁空烦恼，忙什么，请君静坐片时，把寸心想后思前，得安闲处且安闲，莫放春秋佳日过； 　　这条路来，那条路去，风尘扰扰，驿路迢迢，带不去白璧黄金，留不住朱颜皓齿，富若石崇，贵若杨素，绿珠红拂终成梦，恨怎的，劝妆解下几文，沽一壶猜三度四，遇畅饮时姑畅饮，最难风雨故人来。 　　福建福州南门外，有一茶亭，柱联写道： 　　山好好，水好