会通儒学活动对宗教与社会主义中国相适应的启迪.pdfVIP

2004年 12月 中央社会主义学院学报 Dec.,2004 第6期 总第 131期 JOURNALOFTHECENTRALINSTITUTEOFSOCIALISM No.6 Gel.131 ff/G/ `? , ,JIt YJ对宗教与社扛义中国相T的启迪 金 刚 中共山东省济南市委党校，山东 济南 250014 摘 要:“会通儒学”是外来宗教不断靠拢、比附、融会、贯通、接受、吸收儒家思想乃至以儒家思想为核心的中国传统文化的活动和 倾向，是适应中国封建社会的共同选择，是外来宗教中国化的核心表现形式。它使外来宗教和中国社会双方受益。认真研究 “会 通儒学”现象，对新时期创造有利于宗教尤其是外来宗教与社会主义社会相适应的环境，从而进行更有效的引导，有十分重要的启 迪意义。 关 键 词:“会通儒学”;外来宗教;适应;启迪 中图分类号:D635 文献标识码:B 文章编号:1002-0519 2004 06-0062-05 一、“会通儒学”是外来宗教适应封建中国的共同 来宗教的生存、发展和传播创造了好的外在环境，尤 选择，它使外来宗教和中国社会双方受益 其在宗教受到冲击时，起到了明显的减震作用。虽然 所谓外来宗教 “会通儒学”现象，是指各外来宗教 “会通儒学”活动看起来有偏离原本教义之嫌，也确有 在中国传播和发展过程中，在保持自身特质和核心教 牵强附会、曲意逢迎之处，但它迎合了中国士大夫的 义的前提下，不断靠拢、比附、融会、贯通、接受、吸收 心理，有利于封建王朝的统治，受到了普遍的欢迎。 儒家思想乃至以儒家思想为核心的中国传统文化的 同时，它对外宣扬了宗教教义，有助于教外人士对宗 活动和倾向。“会通儒学”是外来宗教适应中国封建 教的认识，在一定程度上消除了隔阂和偏见，在关键 社会的共同选择，是外来宗教中国化的核心表现形 时刻起到很好的减震作用，确实使外来宗教在中国传 式，它使外来宗教和中国社会双方受益。通观外来宗 统文化的土壤里顺利扎下根基。二是 “会通儒学”活 教 “会通儒学”表现，其在方式上主要有以下共同特 动有助于外来文化由“文化披戴”发展为 “文化融人”， 点:迎合时势或中国传统习俗尤其是儒家礼仪伦理; 催化了外来宗教中国化的进程，丰富了中国传统文化 结交士大夫或依附皇权;对教义或宗教礼仪作适当变 的内容。“会通儒学”活动并不是为会通儒学而会通 通，进行经典的汉译活动，用儒家思想或术语解释教 儒学，更不是对儒家思想文化的一味逢迎和靠拢，还 义，阐明佛儒、耶儒、伊儒相通或同源。从本质上说， 有深刻的改造和匡正。外来宗教在认可和接受儒家 外来宗教 “会通儒学”活动的根本 目的是促进宗教在 思想文化的同时，对中国传统文化中不符合宗教教义 中国的生存、发展和传播，以“会通儒学”促适应是手 或不合情理的地方进行了深入的批判和改造，这在佛 段，以适应促发展是 目的。但从客观上说，它使外来 教、基督教、伊斯兰教 “会通儒学”的过程中都有十分 宗教和中国社会双方受益，一是 “会通儒学”活动为外 深刻的反映，这方面的例子也是举不胜举。也正因为 收稿日期:2003-12-07 作者简介:金刚 1973- ，男，回族，中共山东省济南市委党校学报副主编，讲师，民族学硕士。 万方数据 2004年第6期 金 刚:“会通儒学”活动对宗教与社会主义中国相适应的启迪 如此，中国传统文化才在改变外来宗教的过程中，多 真正理解其含义，或者在实践中不能结合实际情况， 方面吸收外来文化并进行改造和创新，外来宗教宗教 造成了许多曲解、误解甚至迷信，给社会发展和时代 本真与中华文化的精神遗传融会贯通，外来宗教的宗 进步造成了不利影响。对宗教教义进行符合社会进 教生命力侵人到传统文化之内而成为其新血液新生 步要求的阐释，有利于维护国家统一和促进民族团 命，从而使中国文化的精神得到了丰富、充实和发展。 结，有利于社会的发展进步，有利于宗教 自身的生存 总之，“会通儒学”活动使外来宗教和中国社会双方受 与延续。所以说，对宗教教义进行符合社会进步要求 益，也是中外文化交流顺利进行的润滑剂。对于外来 的阐释，具有重要的历史意义和现实意义。因此，鼓 宗教 “会通儒学”活动的表现、原因和作用，笔者已有 励发挥宗教的积极因素，只是引导宗教与社会主义社 专文发表，本文拟着重阐明如何借鉴 “会通儒学”活 会相适应的最初级的要求，要想使宗教尤其是外来宗 动，创造有利于宗教尤其是外来宗教与社会主义社会 教更好地与社会主义社会相适应，就必须支持宗教界 相适应的环境。 对宗教教义进行符合社会进步要求、有利于社会主义 二、借鉴 “会通儒学”活动，创造有利于宗教尤其 社会的新解释，并把这一点作为发挥宗教的积极因素 是外来宗教与社会主义中国相适应的环境 的