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认识我们的心郭文斌 今天，在从机场到会场的路上，义工学长 事，去找找心。 问我一个问题，说她刚刚听了一位老师讲的 菜刀先生的菜刀在过去的那一刻，他是 儒家文化的“心法”课，触动了她。我说，心法 用心把太太杀掉了呢?还是没有用心把太太 这个课不好讲，这位老师能够讲心法说明他 杀掉了呢?如果说用心把太太杀掉了，那这个 对生命的认识已经非常深刻、非常到位了。为 心就是杀人犯?如果说没有用心把太太杀掉 什么呢?我个人认为要想讲“心法”，我们首先 了，那又是谁把太太杀掉了呢?谁左右了这一 就要认识心。我们常常说做一个有心人，那么 把刀?谁作为这一把刀挥过去的动机?谁是它 什么是心?心是一个什么样子?有什么样的特 的指挥官?谁是它的执行者?这就要考量。显 点?有什么样的属性?我们了解吗?可能了解 然，没有人愿意把自己的妻子杀掉，没有人愿 一点，但了解得不够全面和深刻。 意去偿命的。可见，菜刀在过去的时候，菜刀 对我而言，对“心”的认识也刚刚开始。在 先生已经做不了自己的主了。那么，如果说心 这样一个难得的机会里，我愿意和大家交流 是我们的主人，显然菜刀先生的这颗心当时 一些粗浅的认识，请大家批评、指正。 在睡眠。我们平常都体验过类似的情景，在那 什么是心?心是什么样子?我们可能平常 一刻你好像是在醒着，但实际上你在睡大觉， 因为太熟悉，把它滑过去了，或者说因为它离 睁着眼睛睡大觉，我们在梦中把太太给杀掉 我们太近了，反而变成了灯下黑。举个例子， 了。只要我们醒来，在一种清醒的状态、明明 夫妻两个，鸡毛蒜皮，吵起来了。太太说：“你 白白的状态，菜刀是不会过去的。现在我们就 有本事就动手吧。”先生说：“你以为我不敢?” 知道了心有两种状态。一种是睡觉的状态；一 太太说：“那你动啊?”这先生的菜刀就过去 种是醒着的状态。 了，两条人命就没了。在这个过程中，菜刀先 我再给大家讲一个例子：有一个盲人，在 生和太太的心在哪里?他的心起了一个什么 一个漆黑的夜晚，上完课，要回家，老师让她 样的作用?我们有没有想过?我们可能也常常 打一个灯笼回去，盲人说：“我是瞎子，打灯笼 有这样的体会，发完火之后很后悔，觉得刚才 有什么用呢?”老师说：“你是瞎子，但别人看 那件事不值得发火，当时怎么就没忍住呢?那 见你，可以让开你啊。”她就打着灯笼回家了。 么在这个后悔当中，心又起了什么样的作用? 没想到半路还是跟人撞上了，她就埋怨：“难 现在，我们就沿着菜刀先生和太太这件 道你没有看到我手中的灯笼吗?”对方回答： 万方数据 “你灯笼里的那个灯早已灭了。”这个盲人恍 了主，那么我们就成了一个悲剧的制造者。或 然大悟。她悟到了什么呢? 者说在我的生命中有两个“我”，一个“我”，是 一个人如果找不到他内在的、根本的光 常常跟我捣蛋的“我”；一个“我”是去调节它 明，靠外在的光明是靠不住的。 的“我”。 我们知道，杭州市副市长许迈永，他的生 那么我们再往下推一步，许迈永为什么 命之车开到五十二岁的时候被叫停。什么原 会动那第一个念头呢?为什么?因为他的心中 因呢?两亿存款、二十五套别墅、九十九个情 有一个“好”和“恶”：这个女孩子比我太太年 人，大家说这个人可憎吗? 轻漂亮有风情，这样的一个“好”和“恶”，让他 在我看来，他不可憎，他可怜。为什么可 动了第一个念头，随后才有了后面一系列的 怜呢?因为他压根不知道，生命还有内在的光 念头和行动。 明和外在的光明一说。他就是拼命地经营那