从《赫索格》中看人的生存困境和积极选择.docVIP

从《赫索格》中看人的生存困境和积极选择 　　摘 nbsp;要：索尔 中国论文网 /5/view-7138781.htm 　　关键词：生存困境;存在的意义;自由选择 　　作者简介：黎征（1992-），女，藏族，四川马尔康人，四川大学文学与新闻学院硕士，研究方向：英美文学。 　　[中图分类号]：I106 nbsp;[文献标识码]：A 　　[文章编号]：1002-2139（2015）-33-0-02 　　作为二十世纪美国文坛的重要人物，索尔贝娄被认为是二十世纪最伟大的作家之一。作为美国当代最负盛名的作家之一，贝娄一生获得许多重要奖项，他先后于1954年、1965年、1971年三次获得美国国家图书奖，是美国历史上唯一个三次获此殊荣的作家。1976年，他凭借《洪堡的礼物》获得普利策奖。同年，他以“对当代文化富于人性的理解和精妙的分析”荣获了诺贝尔文学奖。 　　小说《赫索格》是索尔1964年一经发表就受到了前所未有的成功，出版不到一周就登上了最畅销小说排行榜，并最终连续四十二周成为最畅销小说。小说的主人公赫索格是一个犹太知识分子，他有令人羡慕的身份地位，但却无法排遣精神上的受难与折磨。他的第二任妻子在榨干他的财富后毫不客气地把丈夫扫地出门，被抛弃的赫索格转而向朋友、律师、医生寻求安慰，但这帮人不是妄想利用他，就是想摆脱他。在这偌大的世界里他无法找到倾诉的对象，只好把自己的精神苦闷通过无尽的信件来排遣，所以小说中的赫索格不断给社会各界人群写信，但是作为知识分子，赫索格所写的信件却不同一般诉苦的文字，相反，当中传达的是他对哲学的思考、对历史的探索以及对人类命运的终极关怀。可是他的近百封信件根本就没有寄出去，其实也没有寄出去的必要，写信只是他发泄的方式，这些纷繁复杂的信件折射的是他焦灼不安的内心，作为一名大学教授，他长于思辨，书信记录了他混乱复杂的思绪。这部小说通过赫索格的受难和救赎，揭示了美国中产阶级知识分子面临的生存危机，在现代社会中的异化苦闷找不到存在的意义，但小说的结局却不是消极悲观的，最后赫索格突然顿悟，决心通过自由选择掌握自己的命运，积极主动地面对生活，掌握生活。 　　本文主要从两个方面解读这部小说，第一方面是小说中体现的人的生存困境，由于战后社会环境等因素，世界变得混乱荒诞，生活其中的人们感到异化和苦闷。第二方面是小说展现了主人公积极主动的应对态度，用自由选择的方式去实现自己存在的价值。 　　一、生存的困境 　　小说《赫索格》集中反映了在经济高速发展的社会里人们的情绪低落抑郁的主题，二十世纪六十年代，美国的经济飞速增长，人们的生活方式和生活水平有了显著变化。然而对财富一昧的追求使人们缺少了真诚沟通和信任，出现精神困境，这样紧张的人际关系逐渐发展成为一种隔离感和异化感。特别是对于善于观察的知识分子这类特殊人群，因此当他们敏锐地发现社会的这种反常现象之后，更容易陷入到异化和隔离的困境。 　　异化这个概念来自哲学范畴，霍布斯是第一个提出这个概念的人，他认为国家本身就是异化的产物。后来卢梭、黑格尔、费尔巴哈和马克思等人不断完善异化概念，对异化都做出了独特的解读。异化的中心思想就是指某个事物被从另外一个事务中分离出来，或者对这另外的事物感到疏离：我是自我异化的，因为我不能理解或接受我自己;思想与现实的异化，因为它不能充分地反映现实;我与社会相异化，因为我感到我受控于它而非创造它的社会整体成员之一。在黑格尔的哲学中，向绝对的运动过程就是自我意识的一种发展，这种发展自身是一个“克服异化”的过程，黑格尔认为人不应当异化，因为在异化中精神是不自由的。但通过自我创造和自我意识，被分离并被虚假对象化的东西可以重获其完整性。与此相对，在费尔巴哈的哲学中，这一概念被自我异化所代替。费尔巴哈认为异化是人的类本质的丧失，是人的非人化，自我异化作为一种状况，将会被我们与自己的活动和产品的适当关系所带来的自我意识所克服。马克思也认为人不应当异化，他是从共产主义观点上来看待异化的，他把异化理解为由于异化劳动引起私有制及其二者相互作用引起的劳动异化。[1] 　　（一）混乱的世界 　　二十世纪四十年代，随着第二次世界大战战火的越燃越烈，美国加入了同盟国，向轴心国宣战。虽然这场历史上范围最广的战争最终以同盟国的胜利宣告结束，但是美国人民还是震惊于战争的残酷，为不幸丧生的广大同胞悲痛，那些满怀一腔热血参战的美国青年发现了战争丑陋的本质，感到失望和迷惘。然而二战之后的美国经济却异军突起，人们生活水平显著提高。但是当时美国精神文明发展却远远滞后于物质文明，资本主义社会生产分工更加精细，劳动生产率提高。工厂流水线上重复机械的工作使每个个体发挥主观能动性、创新的机会越来越少。就业和生存压力之下的人们，安全感、幸福感荡然无存。生活在这种社会下的人们生活节奏紧张