阿拉伯人商业活动与斯瓦希里语的传播.docVIP

阿拉伯人商业活动与斯瓦希里语的传播 　　【摘 要】 斯瓦希里语的传播是多种因素共同作用的结果，其中阿拉伯人商业活动是一个主要因素。阿拉伯人商业活动所造成的人口流动、商品流通、文化交流等促进了斯瓦希里语的传播并进一步丰富发展了斯瓦希里语。与此同时，斯瓦希里语的广泛传播也进一步推动了阿拉伯人的商业活动，使阿拉伯人能够通过商业活动对东非沿海、东南非内陆部分地区不同程度的施加其影响。 中国论文网 /4/view-7201471.htm 　　【关键词】 阿拉伯人;商业活动;斯瓦希里语;东非;传播 　　斯瓦希里语是一种混合性语言，它在东非沿海地区形成并发展，同时向内陆地区传播，最终成为在东非、东南非地区被广泛使用的非洲本土化语言。斯瓦希里语是非洲少数几种比较发达的本土化语言之一，因而受到较多的关注。除了从专门语言学的角度对斯瓦希里语进行研究外，更多的学者将斯瓦希里语纳入斯瓦希里人、斯瓦希里文化等框架进行研究，并将其与东非历史、东非与外部世界关系、东非沿海与内陆地区关系、阿拉伯扩展、环印度洋贸易等重大问题联系起来，总体而言，国外在这些方面的研究已有较多积累，但国内却非常薄弱，特别是缺乏具体研究。鉴于此，笔者查阅相关资料后，选取阿拉伯人商业活动这一切入点，尝试对斯瓦希里语的传播进行一个初步的探讨。 　　一、阿拉伯人在东非沿海和东南非内陆间的商业活动 　　1、阿拉伯人在东非地区进行商业活动的历史 　　东非沿印度洋地带比较适宜航运，是古代以来逐渐形成的印度洋贸易体系的一个重要组成部分。阿拉伯帝国兴起后，印度洋很快成为亚、非、欧国际贸易交往的中心，而在这一贸易网中，阿拉伯人是主要的参与者。 　　长期以来，商业是广大阿拉伯人所从事的一项主要经济活动，东非沿海地区的商机、内陆地区存在的特殊商品等很早就受到阿拉伯人的关注。伊斯兰教兴起之后，阿拉伯人的商业活动得到更大的推动，东非、东南非地区在阿拉伯人商业扩展框架中的地位进一步凸显。这些阿拉伯人在东非从事商业活动，主要以沿海的城邦为根据地：从7世纪开始，阿拉伯世界教派纷争激烈，于是在这一时期，一部分教众为躲避纷争选择离开家乡，迁居到东非沿海地区。7世纪后半叶， 一些阿曼部落的什叶派教徒途径桑给巴尔群岛，最后定居在东非沿海地区的拉木（Lamb）群岛附近。后来一批信奉栽德派的也门教徒于8世纪迁徙到肯尼亚的蒙巴萨和索马里的摩加迪沙地区。到了10世纪这些伊斯兰教徒被哈萨的阿拉伯七兄弟从摩加迪沙赶到了索法拉。接着设拉子（Shiraz）素丹和他的六个儿子在10世纪70年代带领部下来到这一地区定居。到十世纪末时，东非沿海地区的阿拉伯人数量已非常可观。这些阿拉伯人的定居点逐渐发展并形成城邦。到15世纪末，东非沿海地区分布着许多大小规模不一的城邦。 　　2、阿拉伯人商业活动中交换商品的种类 　　象牙、黄金、香料、奴隶、瓷器、铁器、布匹等成为东非沿海与内陆地区的贸易的主要商品。 　　象牙是东非传统的对外出口商品。象牙在东非沿海地区贸易中的重要地位，而且东非的象牙贸易主要由阿拉伯人经营，东非通过输出象牙换来各种必需品，比如说阿拉伯制造的长矛、战斧、短剑、印度生产的布匹以及中国的瓷器等。 　　黄金在东非贸易中也很重要。被称为“金城”的莫桑比克的索法拉城邦，每年出口大量黄金。到16世纪葡萄牙人占领东非地区后排斥阿拉伯商人，压榨他们的商业活动，实行垄断贸易，以至于这一时期东非沿海地区的贸易开始衰落。 　　再者还有香料。索马里的瓜达富伊角（Cape Guardafui）在过去有着“香料角”的美誉。 　　在东非沿海地区的贸易活动中还有一种重要出口商品，就是奴隶。在16世纪之前，阿拉伯人买卖奴隶的数量和规模都十分有限，并不是东非沿海地区主要出口项目，直到葡萄牙人侵占东非沿海地区后，一方面在对外贸易中排斥阿拉伯人的商业活动，另一方面则大举进行奴隶贸易。于是，一些阿拉伯商人转而效仿，逐渐放弃传统的商品贸易而经营奴隶贸易，并开始深入到东非内陆进行买卖奴隶的活动，从而使买卖黑奴的范围不断扩大。 　　除了象牙、黄金、香料、奴隶等主要出口商品外，兽皮、玳瑁、肉桂、琥珀、木材等诸多珍贵的野生动植物也是东非沿海地区主要输出商品，而当地人们用这些东西换得的产品主要有来自中国的丝绸、青瓷和漆器，阿拉伯地区的铁器，印度的棉布等。 　　3、阿拉伯人商业活动对当地社会经济和政治的影响 　　阿拉伯人在东非的商业活动，特别是他们在沿海和内陆之间的商业活动对当地经济社会生活和政治产生了深远的影响：首先，阿拉伯人的商业活动成为东非与外部世界沟通的桥梁，特别是使东非沿海地区与外部世界的贸易交往持续繁荣;其次，阿拉伯人与当地居民共同生活并融合，创造了东非沿海城邦文明;再次，在葡萄牙人入侵和统治时期，阿拉伯人与东非沿海地区的非洲人和早期居民并肩作战，