《知之为知之,不知为不知》课件.ppt

在日常生活中，我们常常使用一些内涵丰富、脍炙人口的成语，比如“欲速则不达”“人无远虑必有近忧”“小不忍则乱大谋”“三人行，必有我师焉”“道不同，不相为谋”“工欲善其事，必先利其器”等等。这些成语就出自孔子之口，仅仅是这些大家耳熟能详的成语，就足以说明孔子的智慧之光依然在我们的生活中闪耀。? 【学习目标】 一、了解选文内容，积累文言字、词、句。 二、深层解读文章内涵，感悟先哲的人生大智慧；涵养德性，砥砺人格，学会学习，学会做人。 三、积累经典名言，提高文言阅读能力。 合作探究 1、本文节选了孔子与三位弟子的对话，分别从“求知、为人、从政、治国、处世”等方面给予我们后人深远的启示，请概括出本文给予我们怎样的人生的启示？ （1）子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。” 一提到“木桶理论”，大家都会理解其基本含义：一只木桶盛水的多少，并不取决于桶壁上最高的那块木板，而恰恰取决于桶壁上最短的那块木板。人们把这一规律总结成为“木桶定律”或“木桶理论”。根据这一核心内容，“木桶定律”还有三个推论：其一，只有当木桶壁上的所有木板都足够高时，木桶才能盛满水；只要这个木桶里有一块不够高度，木桶里的水就是不可能是满的；其二，比最低木板高的所有木板的高出部分是没有意义的，高得越多，浪费就越大；其三，要想提高木桶的容量，应该设法加高最低木板的高度，这是最有效也是惟一的途径。木桶定律告诉我们：一只沿口不齐的木桶，盛水的多少，不在于木桶上最长的那块木板，而在于最短的那块木板，要想提高水桶的整体容量，不是去加长最长的那块木板，而是要下功夫依次补齐最短的木板。 告诉人们别少了最短的那块木板、脚踏实地的走下去、认真学习知识 （２）子曰：“不曰‘如之何，如之何‘者，吾末如之何也已矣！＂ 结合文章的内容，回答我们应该如何来对待自己的“无知”呢？ 一个人的聪明不在于他比别人知道得多，而在于他坦然地承认自己的无知。面对于“无知”的问题，我们要经常念叨着“怎么办”，并且力图去解决它。 （3） 子曰：“过而不改，是谓过矣。” 启示 一是每个人都会犯错误，犯错误是正常的，所以不能害怕犯错误，畏惧犯错误的人不可能取得进步； 二是犯了错误不改正就是真正的错误，知错能改，善莫大焉； 三是要学会从错误中吸取教训，总结经验，不在同一个地方两次跌倒。  (4)、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。” 09年2月9日晚，央视元宵晚会董卿依然是主持人，当她为马东参与的“五官评说”报幕时，我心里不由得又紧张起来。她慢慢地一字一字地说着：下面请欣赏由马季先生的儿子马东参加的群口相声“五官评说”(大意)。她说对了，她会心地笑了！马东等五人上场后，又重提董卿央视春晚为一句“马先生的儿子马季”口误，连春节也没有过好。 　　央视春晚主持人董卿，由于误将“马先生的儿子马东”说成了“马先生的儿子马季”，她公开向郎昆导演、马东及全国观众道歉。央视名主持董卿，为一句主持词出现口误而公开道歉，她的如此执着的精神是“知错就改”的精神。 （5）子夏曰：“小人之过也必文。” 启示 一是掩饰错误是人格卑下的表现，会闹笑话，会让人瞧不起； 二是要有把自己的错误暴露出来的勇气，因为只有暴露出来，才能得到纠正； 三是君子和小人的区别不在于犯不犯错误，而在于能不能改正错误。 （6）子曰：“人能弘道，非道弘人。” 启示 道在这里既是指孔子的主张、思想，人自觉修身，可以扩大道，但道本身不能扩大人。三国时期的一代大儒王肃如此解释这句话：“才大者道随大，才小者道随小，故不能弘人。”王肃的解释比较符合字面的意思，在这里，道似乎是指人的境界，才大者境界自然大，才小者境界自然低，甚至不能理解大境界、高境界，所以，大境界、高境界（即道）自然不能扩大人。所以，境界是自己修炼来的，而不是别人赐予的。 （7）子曰：＂躬自厚而薄责于人，则远怨矣．＂ 启示 一是一个人要善于自省，善于从自身找原因，要少责怪别人，而不要老是责怪别人会推托客观原因，这样才有利于真正解决问题，如果每个人都善于从自身找原因，善于自我批评，就会减少社会内耗，提高办事效率； 二是从自身找原因，是避免矛盾，减少怨恨的重要途径。  在现实生活中，那些对自己要求轻而对别人要求严，那些要求别人苛刻，而要求自己却宽松，那些喜欢把责任推到别人头上的人，必然会招致诸多的怨尤，要改变这种情况，需从自己身上下工夫。? （8）子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。” 启示 一是做事不能急于求成，急于求成会违背事物的客观规律，甚至使人学会作假，而这些都会影响人达到真正的目的；