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啊，船长，我船长哟！ 惠 特 曼 惠特曼 1819年5月31日，现代主义诗歌先驱华尔特·惠特曼（Walt Whitman）诞生在美国纽约长岛亨廷顿区西山村一户没有土地的木匠家庭。 1839年起，惠特曼开始文学创作，写一些短诗，同时参加当地的政治活动。几年以后，他成了一家较有名望的报纸《鹫鹰报》的主笔，不断撰写反对奴隶制，反对雇主剥削的论文和短评。 1848年西欧各国爆发革命，惠特曼开始在报纸上发表诗歌讴歌欧洲革命，后终因政见不合而离开新闻界。之后，惠特曼一边重操他父亲的旧业——当木匠和建筑师，一边展开了他旺盛的诗歌创作活动。 1855年7月，美国诗歌史上的第一声春雷炸响了——惠特曼出版了《草叶集》。《草叶集》第一版只有薄薄的94页，包括12首诗作。1891年惠特曼逝世前，《草叶集》已出版了第九版，其中的诗歌篇目已增加到372首。 《草叶集》的地位 《草叶集》从第一版到第九版，经历了坎坷的历程，其中充满了激烈的争论。这种争论在诗人逝世后100多年的时间里仍然在延续。19世纪后叶至20世纪全世界所有文学大师几乎无一例外地都在一生中的某个时刻向惠特曼的《草叶集》行过注目礼。 在惠特曼从事诗歌创作的年代，控制美国诗坛的是所谓“高雅派”诗人，他们一味以模仿英国诗歌为能事，而当时的英国诗歌也浪漫主义的末流，这种诗风在美国产生的只能是等而下之的仿制品。 惠特曼来了，带着手脚上的泥土和草叶，带着汗珠和露水，从码头、田野、矿山、街市走来，放开嗓门，大胆高歌，带着开天辟地的一个崭新的“人的姿态”——他一开口就是一个崭新的文明的声音----这就是“新兴的美国文明”的声音。 惠特曼一反当时美国文坛脱离人民、脱离生活的陈腐贵族倾向，第一次把诗歌的“目光”放在了普通人和日常生活上，赶车人、船夫、铁匠、木匠、纺纱女、排字工、筑路者、拉纤者，诗人把这些人物概括为美国人的形象，把最高贵的品质给予了这个形象，在这个形象中表现出正在准备为自由而战的志愿和希望。 惠特曼主张为了描述宇宙万物的规律以及它们的创造力和丰富性，必须避免传统的诗艺常规，即押韵、格律等。于是他创造了一种空前自由的诗体。 所以“自由”是《草叶集》的一大特点。在惠特曼看来，“最好的诗就是具有最完善的美的东西——对耳朵的美，对大脑的美，对心灵的美，对时间与地点的美。” 在美国文学史上，《草叶集》成了一个源头，成为20世纪美国现代主义诗歌运动的先驱。 林肯 1809年2月12日，阿伯拉罕·林肯出生在肯塔基州哈丁县一个伐木工人的家庭，迫于生计，他先后干过店员、 村邮务员、测量员和劈栅栏木条等多种工作。1834年，他当选为伊利诺斯州议员，才开始了他的政治生涯。  当时，美国奴隶制猖獗，1854年南部奴隶主竟派遣一批暴徒拥入堪萨斯州、用武力强制推行奴隶制度，引起了堪萨斯内战。这一事件激起了林肯的斗争热情，他明确地宣布了他要“为争取自由和废除奴隶制而斗争”的政治主张。1860年他当选为总统。 1862年9月22日，林肯宣布了亲自起草的具有伟大历史意义的文献——《解放黑奴宣言》 林肯在美国人民中的声望已愈来愈高了，1864年，林肯再度当选为总统。但不幸的是，1865年4月14日晚，他在华盛顿福特剧院观剧时突然遭到枪击，次日清晨与世长辞 布斯１８６５年４月１４日暗杀林肯后很快被警方逮捕，后被击毙。这颗承载着美国民众无限愤慨的子弹至今仍留在布斯的脊柱里，它将一直被保留，用以提醒人们谨记那段难忘的历史。 自己之歌我赞美自己，我歌唱自己，凡我接受者，你也将接受因为属于我的每一个原子，也属于你。我邀请灵魂一道逍遥，我逍遥自在地俯身下视，观察一片夏天的青草。我的舌头、我血液中的每一个原子，都来自这些泥土、这些空气，我在这里为父母所生，我的父母在这里为父母所生，他们的父母也是如此，我现在37岁，身体健壮，开始起步了，但愿永不停步，一直到死。 信条和学派姑且休论，暂时置于脑后面对现状表示满足，但是决不把它们忘记，大自然不论好歹我都接受，无论何时都要让它说话，让它用原始的活力说话，毫无顾忌  * * 1840年，老哈瑞森在就任美国总统不到一月便一命