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原词——音乐文学 词作为一种典型的音乐文学，若追溯其根源地话，不能离开音乐来谈。 中国古典音乐在先秦时主要是雅乐。《诗经》作品就是配合这种音乐来歌唱的。 汉魏六朝时主要是清商乐。宋代人郭茂倩《乐府诗集》里收录的诗歌就是配合这种音乐的的‘歌词’。 原词——一代之文学 到了隋唐时候，从西域传过来的胡乐（主要是龟兹乐和高凉乐）和中原原有的音乐互相融合，逐渐形成了一种崭新的音乐——燕（宴）乐。 新的音乐形式要求出现新的‘歌词’形式与之相适应。词便是在这种要求下应运而生的。 唐词 词作为一种文学样式，最初产生于民间。产生于勾栏瓦肆、秦楼楚馆的歌伎、优伶和下层文人手中。敦煌曲子词是现存最早的民间词。《敦煌曲子词》是现存最早的民间词 附菩萨蛮（敦煌曲子词） 枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。水面上秤锤浮，直待黄河彻底枯。 11白日参辰现，北斗回南面。休即未能休，且待三更见日头。 中唐之后文人填词者渐多，张志和、韦应物、白居易、刘禹锡等在作诗之余间或作词。晚唐温庭筠是文学史上第一个大力作词的人，他确立了词体规范，开花间词风，被称为“花间鼻祖”。 温庭筠，本名岐，字飞卿，今山东祁人。诗与李商隐齐名，并称“温李”。他是第一个专力于“倚声填词”的诗人。温庭筠以其绮艳香软为特征的花间词风，被尊为“花间派”鼻祖。惟题材偏窄，被讥为“男子而作闺音”。 温庭筠《菩萨蛮》 小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟.。照花前后镜，花面交相映。新贴绣罗襦，双双金鹧鸪。 五代词 五代时，西蜀和南唐成为词的创作中心，第一部文人词集《花间集》问世。西蜀韦庄名列花间，词与温庭筠齐名，并称“温韦”，以清丽疏朗见长。南唐冯延巳注重刻画人物内心世界，抒写个人生活感受，“开北宋一代风气” 王国维语 。 五代词人中成就最高的是南唐后主李煜，他以词写自己的人生际遇和真实性情，写故国之思和亡国之痛，不事雕饰，缘情而行，语言朴素自然而又流转如珠，王国维评云：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为土大夫之词。” 李后主*浪淘沙 帘外雨潺潺,春意阑珊,罗衾不耐五更寒.梦里不知身是客,一晌贪欢. 独自莫凭阑!无限江山,别时容易见时难.流水落花春去也,天上人间. 宋词 词在宋代发展到了鼎盛时期，成为一代文学的主要标志。 宋初词家如晏殊、欧阳修等，主要还是沿袭晚唐五代词风，写的多半是个人的离愁别绪。 范仲淹词中的某些词作开始呈现境界开阔、格调苍凉的风格，给宋初时期的词注入了新的活力。 同时期的柳永对宋词进行了第一次革新，创制并写作了大量的慢词，以写相思旅愁见长，多用铺叙和白描的手法，语言俚俗，富于平民色彩，产生了“凡有井水饮处，即能歌柳词”的广泛影响。 词至苏轼而又一变，苏轼打破诗词界限，扩大了词的题材，提高了词的意境，丰富了词的表现手法，开创了豪放词派，使词摆脱了音律的束缚而成为独立的抒情诗体。 北宋后期词坛主流又复归婉约，代表人物为秦观、贺铸、周邦彦。 秦词柔婉清丽，情辞兼胜，被奉为婉约派正宗，与黄庭坚并称“秦七黄九”。贺词笔调多变，刚柔相济。词至周邦彦再一变，体现了宋词的深化与成熟。周邦彦精通音律，善作慢词，以思力取胜，词风典丽精工，对南宋格律派、风雅派词人影响极大。 南北宋之交出现我国古代最优秀的女词人李清照，创言浅意深、本色当行的“易安体”。她善于炼字炼意，擅长白描，令慢均工。前期词多写闺情相思，清俊旷逸；后期词抒身世之感、家国之思，苍凉沉郁。 南宋初期词人如张元干、张孝祥、朱敦儒等，多亲历靖康之变，故以词为武器，抒发爱国情怀，上承苏轼，下启辛派。辛弃疾是南宋最伟大的爱国词人，主承苏轼但取径更广，使宋词的思想境界和精神面貌达到了光辉的高度，在词的艺术表现手法方面有了新的突破和发展。 辛词风格多样，或壮怀激烈、豪气逼人，或缠绵哀怨、清新活泼，尤能寓刚柔为一体。在辛弃疾的影响下，陈亮、刘过和稍后的刘克庄、刘辰翁等人形成了一个阵容强大的辛派爱国词人群体。 在宋金对峙、政局相对稳定的南宋后期，出现了以姜夔、吴文英、史达祖、张炎、王沂孙等为代表的格律词派。其中突出者要数姜夔、吴文英，他们同是宗法周邦彦，但姜词清空骚雅，吴词工致密丽。 金元明清词 词至元明走向衰落，在清代呈中兴气象。金代元好问喜好苏词，称苏词有‘一洗万古凡马空’的气象。元代张翥则受周邦彦、姜夔很深影响。 张翥《多丽》 晚山青，一川云树冥冥。正参差，烟凝紫翠，斜阳画出南屏。馆娃归，吴台游鹿，铜仙去，汉苑飘茧。怀古情多，凭高望极，且将樽酒慰飘零。自湖上，爱梅仙远，鹤梦几时醒？空留得，六桥疏柳，孤屿危亭。待苏堤，歌声散尽，更须携妓西泠。藕花深，雨凉翡翠，菰蒲软，风弄蜻蜓。澄碧生秋，闹红驻景，采菱新唱最堪听。见一片，水天无际，渔火两三星。多情月，为人留照，未过前汀。 明代词坛意格卑靡，成名词家并