雷电颂滕艳萍教师用.docVIP

2.7 雷电颂 【教学目标】 1.积累字词 2.体会屈原热爱祖国、抨击黑暗，热烈追求光明的思想感情。 3.学习本文运用象征的表现手法，理解分析瑰丽多姿、激情澎湃的语言。 【教学重点】体会屈原热爱祖国、抨击黑暗，热烈追求光明的思想感情。 【教学难点】学习本文运用象征的表现手法，理解分析瑰丽多姿、激情澎湃的语言。 【知识链接】 1.作者简介 郭沫若，原名郭开贞，四川乐山人。现代著名作家，诗人，剧作家，历史学家。 2.背景链接 《屈原》写于1942年1月，这时正值抗日战争的相持阶段，也是国民党反动统治最为黑暗的时候。半壁河山沦于敌手，蒋介石集团消极抗日，并且悍然发动“皖南事变”，大肆屠杀爱国抗战的军民，掀起反共高潮。郭沫若面对这样的政治现实义愤填膺，创作了《屈原》，揭露国民党统治下的黑暗现实。他借屈原的独白，鞭挞蒋介石的反动统治，抒发了人民的愤恨。起到了“借古讽今，古为今用”的作用。 全剧分为：“橘颂”“受诬”“招魂”“被囚”“雷电颂”。《雷电颂》出现在《屈原》第五幕第二场，是全剧的高潮。屈原被囚禁在东皇太一庙。他手足带着刑具，颈上系着长链，散发披肩，独身徘徊。这时，狂风咆哮，电闪雷鸣。面对这黑暗的世界，他想到祖国就要沦亡，听着风吼、雷鸣，看着闪电劈空，他感到了大自然的伟大力量，他激愤的心情发展到极点，他的心像火一样燃烧起来，铸成了这大气磅礴、动人心魄的独白——《雷电颂》。它是屈原斗争精神的最集中、最突出的表现。是全剧高潮中最强力的一个音符。 3.文体链接 戏剧是由演员扮演角色，在舞台上当众表演故事情节的一种艺术。戏剧的文学部分，通称为剧本，是文学的一大类别，与诗歌、散文、小说并列。剧本直接规定了戏剧的主题、人物、情节、语言和结构，是舞台演出的基础和根据。戏剧的种类很多：根据表演形式的不同可以分为话剧、歌剧、舞剧、戏曲等，本文属于话剧，以对话为主；根据题材反映的时代不同，可分为历史剧和现代剧，本文属于历史剧；根据剧情和结构的不同，分为多幕剧和独幕剧，本文属于多幕剧。 新课导入： 每年农历端午，我们都会划龙舟、吃粽子，同学们知道为什么会有这一风俗习惯吗？为了纪念我国第一位伟大的爱国诗人——屈原。今天，就让我们走进郭沫若的戏剧作品《屈原》，走进这位伟大诗人的内心世界。 【学习过程】 自主学习13′ A 1（1）、给下列加点字注音 睥睨 pì nì 波澜 lán 发泄 xiè 鞺鞺鞳鞈 tāng tà 污秽 huì 稽 qǐ 首 迸 bèng 射 罪孽 niè 脚镣 liào 咆哮 páo xiào 眩（xuàn）目 伫 zhù 立 木梗 gěng 驰骋 chí chěng 虐 nüè 待 雷霆 tíng 徘徊 pái huái 郢 yǐng 2 、学生结合具体语境理解词义。 睥睨; 鞺鞺鞳鞈: A2、.雷电颂其实是作者在颂谁？ 屈原 B3. 文章全部是屈原的内心独白，他赞美了什么，指斥了什么？ 第一层 1-8 ：歌颂风雷电，表达对黑暗的愤激和对光明的礼赞与向往。 第二层 9-13 ：怒斥神祇，抨击昏庸腐朽的当权者。 B4. 文中写到了哪些景象？ 写到了风雷电，洞庭湖、东海、长江，有形的长剑、无形的长剑，没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛，“土偶木梗”等景象。 C5.本文用到了什么表现手法？ 一些景象分别象征什么？ 象征手法 风雷电：象征人世间追求正义、光明的变革力量； 洞庭湖、东海、长江：象征人民群众； 无形的长剑：坚定的信念； 没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛：是对社会现实极端憎恶而祈求寄托灵魂的一方净土； “土偶木梗”的群像：象征无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。 D6.抒情主人公通过呼唤风、雷、电表达了一种怎样的思想感情? 对风雷电的呼唤与歌颂，表现了诗人对黑暗世界的强烈愤懑和摧毁黑暗的热望，也表明了诗人对光明未来的热烈追求。 【合作探究】8′ 【展示质疑】15′ 【精讲点拨】2′ 【课堂小结】2′ 本文是历史剧《屈原》中的一个片段，是主人公屈原的长篇独白，也是一首激越澎湃的抒情散文诗。这篇散文诗，是“生之颤动，灵之喊叫”，波澜壮阔，气势磅礴，撼动人心。 【达标检测】5′ 师生反思： 乌伊岭中学八年上语文学案 设计人：滕艳萍 审核人：张慧芳 班级 姓名 设计时间：2014年11月 集备时间2014.11.15使用时间：2014年11月25