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在哲学视角下探讨立法 　　摘 要 健全的法律制度是一个现代民主国家必须具备的，立法在法律的实施过程中起着前提性的作用。严格立法程序，完善立法制度，对我国的法制现代化建设具有巨大的现实意义。立法是一个联系发展的系统过程，其发展的倾向性是由占主导地位的社会经济条件等客观因素决定的，并受到人的主观因素的影响。从哲学角度看立法过程实际表现为主观因素和客观因素的相统一，经验主义和理性思维互动的一个过程，立法研究的目的就是其立法整个过程进行外在性和内在性的整体协调把握。 　　关键词 立法 法本体 公平 正义 　　作者简介：孙罗卡，郑州航院艺术设计学院教师，研究方向：法学、政治经济学。 　　中图分类号：D90 文献标识码：A 文章编号：1009-0592（2015）07-003-02 　　法律对于一个国家的重要性毋庸赘言，在现代文明社会，法律是人们各种权益保障的最后一道安全线，一个国家法律制度的健全与否从某种意义上说可以成为衡量一个国家政治文明化程度的标准。而仅就法律实施过程而言，立法无疑是其中最为重要、最为基础的环节。正如在洛克的《政府论》中所写的那样：“既然人们参加社会的重大目的是和平地和安全地享受他们的各种财产，而达到这个目的的重大工具和手段是那个社会所制定的法律，因此所有国家的最初的和基本的明文法就是关于立法权的建立。”立法是指国家的一个专门机关通过特定的程序，制定出代表统治阶级利益和意志，并用国家强制力来保障实施的一系列行为规范的活动，同时也是以成文法确立为目的的系统发展过程。立法与社会中其他因素具有紧密的联系，并在内外部条件、主客观因素的博弈中产生和发展。在其产生发展的整个过程中，主导倾向是由事物的外部条件和矛盾的客观方面等诸多因素所组成。立法的过程同时受到各种社会外部条件和主观因素的制约。社会事物的内部条件和客观因素只会产生法律发展的某种可能性。而这些所谓的可能性要想成为一种具体的法律现实，则有赖于在哲学的层面上对社会现实加以思想的引导，在技术层面辅助于相应的规则，最终达到内外部的协调统一，构建既对立又统一的社会法律关系。 　　一、 哲学视角下的法与立法 　　黑格尔法哲学理论的起点就是“自由意志”。黑格尔认为“法的基地一般说来是精神的东西，它的确定的地位和出发点是意志。意志是自由的，所以自由就构成法的实体和规定性。至于法的体系则是实现了的自由王国，是从精神自身产生出来的，它作为精神的第二天性构成客观精神的世界，自由即意志的根本规定。”黑格尔继而强调：“意志只有作为能思维的理智才是真实的、自由的意志。通过思维把自己作为本质来把握，从而使自己摆脱偶然而不真的东西，这种自我意志，就构成法、道德和一切伦理原则。”从黑格尔关于法哲学的理论我们可以得出：所谓社会意义上的法律就是所有自由意志的体现，也可以说，法律就是自由存在的社会理念。 　　在哲学层面而言，法律无非是立法者们将统治阶级和被统治阶级的一种意志集中起来，这种意志无关阶级和地位，进而把与此意志具有特定知识的群体组合起来，利用法言法语进行总结归纳。最终使这种集体意志以系统化和规范化的形式书面表达出来，并为每一位民众所知晓。其目的在于为广大民众谋取福祉，将社会各个阶层的意志得到最大程度现实的外化。一个国家实现法治的前提就是要有一个体现最广大人民利益的法律。可以得出，在哲学层面上的立法不仅是一种世界观的客观反映，更是具有方法论意义的现实反映。从这个层面上，我们可以认为：立法就是人们自由意志现实化的一种具体表现。 　　柏拉图在他的代表作《理想国》中提出：“最理想的政治就是贤人政治，柏拉图主张一个有智慧和有治国知识的哲学家当国王，而不是只靠法律来统治。”柏拉图的这种政治哲学理论显然是一种人治优于法治的思想。关于人治和法治孰优孰劣，理论界已经对此做出了断定。柏拉图的立法思想在当时是具有普遍的指导意义的。但是换一种方法思考，如果立法的初衷是根据人民公正的理念制定，那就是另一种观点。但是，必须承认的是在立法过程中永远也无法把人的因素撇除掉。人的因素体现在立法程序中就具体表现为如何正确制定法律，这既包括立法者的确定，立法范围的大小，也包括立法形式立法技术等问题。坚持主客观相统一的哲学观点，使立法科学化，系统化、标准化，从而为法律的实施创造坚实的基础。 　　二、 立法――主观意志与客观条件的相互统一的过程 　　（一）客观条件对立法的影响 　　立法是主观因素和和客观因素交互作用相互博弈的系统过程。社会的存在和发展所产生的社会、经济状况等客观因素在立法过程中起着决定性的作用。 从法的制定来看，法律首先是社会需求的现实表现，必须以社会条件为立法基础。法律应该是体现不同社会阶层意志和利益的规范集合体，绝不是某个人独断意志的恣意横行。马克思强调：“立法者应该把自己看作一个自然科