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新媒体语境下民族文化传播的规律性特征思考 　　我国少数民族新闻传播事业兴起于20世纪初，上个世纪90年代后，其空前繁荣，形成多语种、多渠道、多层次的传播体系，成为我国新闻传播事业中不可或缺的组成部分。 　　为了更好地展示少数民族新闻传播成果，全面系统地挖掘和阐述少数民族新闻传播规律，本刊开设《少数民族新闻传播》专栏。本期选取的《新媒体语境下民族文化传播的规律性特征思考》《民族地区电视台应如何发挥主流媒体作用 》《汇聚正能量 同筑“中国梦”》等文章，从理论、实践等诸方面对新媒语境下的民族文化传播、引导进行了特定层面的探析，希望给读者以新的启示。 　　【内容提要】新媒体时代的到来，为民族文化传播带来了新的契机，在媒介融合过程中也逐渐显现出一些新的规律性特征。本文基于新媒体语境与民族文化传播的内在关联，以云南少数民族地区调研数据为基础，从而梳理出了传播技术的现代性、传播过程的不对称性、传播目的的功利性、传播效果的差异性这四个民族文化传播规律性特征。通过对终极规律“文化即传播、传播即文化”的深入探究，以期引发大家的进一步思考。 　　【关键词】 新媒体 文化传播 规律性特征 　　传播是民族文化生存和发展的活性机制，每个民族的文化只有通过传播才能被世人所了解、才能久远、才能更好地继承与发展。媒介是文化的延伸，文化与媒介是相互依存的，没有媒介，文化就缺失了依附的载体。运用媒介，文化不仅能不断地延伸，还可以积淀与传承。新媒体建立在数字技术和网络技术基础之上，它延伸出来的各种媒体形式同传统媒体相比，有超媒体性、交互性和跨时空等特点。因此，新媒体能以更快的速度向全世界任何拥有网络的人传递信息。近年来，那些地理位置较偏僻的少数民族地区、那些长期靠口头传播或仪式传承的少数民族文化，在新媒体力量的作用下，得到了广泛、快速而有效的传播，新媒体在民族文化传播中逐渐承担起了主力军的责任和义务。 　　在媒介融合的背景下，我们认为民族文化传播是有规律可循的。本文拟对新媒体语境下民族文化传播的规律性特征进行探究，以期引发大家的进一步思考。 　　我们在中国知网里输入“新媒体”和“民族文化传播”两个关键词，共计搜索到26篇文献，从这些文章中，可以得出这样一些表述： 　　一方面，学术界已经开始思考新媒体语境下民族文化传播的问题，这是可喜之处。如：刘洋在《新媒体时代引发的民族文化传播思考》中探讨了新媒体的传播优势及民族文化传播的现状，并分析了新媒体对民族文化传播带来的新内容和利用新媒体进行民族文化传播的对策；孙钰钦在《新媒体时代少数民族文化传播渠道探索》一文中，具体分析新媒体时代中国少数民族文化传播困境及相应优势的同时，也对中国少数民族文化传播的新渠道进行了探索和阐述，作者认为：“新媒体在少数民族文化传播中的运用，并不是一种简单的形式上的结合，更重要的是在新媒体中融入各民族文化特色，切实改善少数民族地区相对落后的经济状况和专业人员缺失的现状，在新的传播观念指导下，逐步探索到新媒体时代中适宜少数民族文化传播的方式与途径，使得新媒体和少数民族文化能够相互融合、相互促进、共获发展。”①吴进友在《基于新媒体时代的少数民族文化传播技巧研究》一文中，阐述了新媒体时代少数民族文化传播的必要性，并提出不断改进新媒体传播的环境、设立新媒体动态民族博物馆、加强少数民族文化宣传网站建设、努力开发新媒体化的少数民族文化传播产业链的建议；董丽荣、孙云宽两位作者在《新媒体语境下民族文化的扩散效应》一文中，分析了新媒体语境下的民族文化传播形成的正负两方面的扩散效应。 　　另一方面，这些文献仅仅讨论了新媒体时代民族文化传播的新渠道、技巧、效应等方面，对于民族文化传播规律却鲜有人进行提炼和归纳。运城学院学报刊发了一篇《关于文化传播规律的思考》的文章，作者刘宽亮认为：“一种文化的传播程度，既取决于文化自身的性质、发展水平、风格特点以及由此而确定的功能和价值，又取决于文化所赖以生存的国家综合国力和国际关系状况”，此文对文化传播规律的思考，具有一定参考价值，但却没有结合新媒体时代的语境进行分析。因此，我们想在这些文献的基础上，结合之前所做的翁丁村佤族田野数据资料，尝试总结出新媒体语境下民族文化传播的规律性特征。 　　一、 新媒体与民族文化传播 　　（一）新媒体的概念和特性 　　1、新媒体的界定。“新媒体”一词最早见于 1967 年美国CBS（哥伦比亚广播电视网） 技术研究所所长、NTSC电视制式的发明者P.Goldmark发表的一份关于开发EVR（电子录像）商品的计划书。后来，1969 年，美国传播政策总统特别委员会主席E.Rostow在向尼克松总统提交的报告书中也多处提到 “新媒体”这一概念。由此“新媒体”一词开始在美国社会上流行，并在不久以后影响了全世界。 　　清华大学熊澄