李又宁：捕捉进行中的历史.docVIP

李又宁：捕捉进行中的历史 　　美国圣约翰大学亚洲研究所所长李又宁教授从对华美族的留学历史开始，找到了近代史的一片蓝天，并孜孜不倦捕捉现在时的华人历史。在她看来，生活与历史是互动与互补的。 　　李又宁毕业于台湾大学历史系，大学学的是历史;到美国，研究生学的又是历史;担任圣约翰大学（St. John’s University）亚洲研究所所长，一直在教历史，可以说一辈子没有离开历史领域。华族留美170年学术研讨会前，我采访了李教授。我们的话题，自然从历史开始。 对近代史史观产生疑问 　　从哥伦比亚大学获得历史学博士学位，旋即到圣约翰大学教中国近代史。起先她照着美国的教科书教学生，把教科书上的所谓“史实”讲给学生，可是，她越讲越感觉有问题。她发现，在教科书中，近百年的中国历史灰溜溜的，把自己的祖宗骂一顿。 　　教了一段时间，李教授想，我们的祖先、中华文化、中华民族如果像现代史学著作所描写的那样不争气，曾经辉煌的中华文化，为什么到了近百年就突然不行了？为什么会有这么大的改变？问题出在什么地方？是我们自己实在不行了，还是别人写得有问题？李教授开始对近代史发生疑问。那时她还年轻，不敢质疑当代权威和大师对中国近代史的解释。但是，她心里感到这种解释有问题。 　　“中国近代史一直很灰暗，我要在里面寻找一片蓝天。”李教授说，她要寻找另外一种可以比较合理或不那么丢人的解释。 　　她先是寻找中华文化的亮点。终于在晚清的历史屈辱中，找到一个历史亮点，这个亮点就是留学潮。“中国近代史是从列强的侵略和维新、自强、革命开始的。革命以后建立中华民国，后来建立中华人民共和国。民国史中，晚清时留美学生扮演了很重要的角色。近代化的过程中，晚清的留美学生起着重要的作用。把留学生送到海外学习，从此敞开西学东渐的大门，把西方的先进文化，引进中国。中华文化开始与世界文化接轨。这是一个从清代、近代、现代到当代一直延续不断的亮点，甚至是今天中国走向全球化的桥梁。” 从留学潮开始寻找历史的蓝天 　　李教授认为研究近代史，不能只看表面，不能跟着欧美教科书批评中华文化这个不行，那样不行。为了寻找中国近代历史的一片蓝天，她先从一个最重要的留学知识分子群开始，通过研究他们的心路历程，了解中国近现代史。 　　当时留学生回国后，把欧美一些思想论述介绍到中国，比如，严复翻译了《天演论》。在没有翻译之前，他们已经有某种意念，就是要把最重要的西方文化知识介绍到中国。这种介绍，开始了中华历史上的面向西方的思想启蒙运动。这就是她说的“寻找历史的蓝天”，从失败的历史中追寻成功的道路，挖掘成功的因素。 　　上个世纪80年代，李教授开始留美史研究。她把这段历史命名为“华族留美史”。严格意义上的留美史，是从容闳开始的。容闳开创小留学生留美，属于清代留美史;胡适那一代留美，既属于清朝又属于民国。华人留美，跨越了几个政权，所以，她用“华族留美史”概括这个跨越了一个多世纪的文化教育活动。“我想不到一个更合适的概念。”李教授说。而留美的华裔人，则普遍被称为“华美族”，它是对在美国学习、居住和工作的华人的总称，通常被认为有较高的教育水平、经济能力和社会地位。 安身立命于中华文化 　　李又宁出生于南京，在大陆接受了小学和初中教育。14岁那年，她到台湾，“感情上我既是大陆人，也是台湾人。”李又宁就读的中学是台北市立第一女中，这所中学的老师当时多半是从大陆撤退下来的大学教授，唯一的一位台湾老师是体育老师，受过日本殖民教育。对她影响最大的是历史老师祈乐同，祈乐同原来是齐鲁大学历史系教授。“他讲历史讲得非常好，教科书拿在手上，但他不用看教科书，讲很多故事。”李又宁至今感念祈老师的言传身教和对她的影响。 　　高中毕业后，李又宁进入台大。很多名师，其中有台静农先生。台先生古文底子好，时任台大中文系主任，曾是鲁迅的学生，陈独秀的朋友。台先生小的时候就画画。到台湾以后，不讲近代文学，就写字画画。 　　李教授认为，中华文化是一个世界文化，世界文化中没有另一个影响力可以和中国文化相比。今天讲普世价值，什么体现普世价值，难道是麦当劳、牛仔裤吗？如果是通俗文化，又有哪一个民族有着几千年的生肖文化？ 　　文化是一种凝聚，包含精神价值和生活方式。她通过邮票、国画、书法，多方面介绍中华文化，推动美国多元文化。她每年都举办生肖年画展，明年准备出近现代画家的书。今年3月5日，她与美国联邦邮政总署联合举行2016猴年生肖邮票首日发行仪式，她发表主题演说，通过这种方式庆祝农历新年。同台出席者有12生肖邮票设计人华裔画家麦锦鸿教授和美国国会众议员孟昭文。那天虽然遇到大雪天，来参加的人非常踊跃。12枚一版的猴年单张不到半小时就全部售罄。 　　李教授早已过了退休年龄，但她教书育人，乐此不疲。“无论到哪里，我都快快乐乐。寻找的快乐、