略论林语堂中西融合的女性观.docVIP

略论林语堂中西融合的女性观 　　摘 要 以“两脚踏中西文化，一心评宇宙文章”著称的林语堂是中国现代文学史上一直倾心于女性视角的作家之一。本文围绕《京华烟云》《风声鹤唳》《朱门》这三部小说，深入探讨了其中西融合的女性观。 　　关键词 生命中的女性 中西融合的女性观 　　中图分类号：I206 文献标识码：A 　　什么样的女子才是理想的女子呢？林语堂说：“若为女儿身，必作木兰也！”姚木兰正是林语堂倾力塑造的一个完美的天使，是林语堂中西融合下的自然健全女性观的代表人物。《风声鹤唳》里的彭丹妮，《朱门》里的杜柔安，虽不及木兰，但也是在其女性观烛照下美貌与智慧，性灵与神韵并存的理想女性。 　　1超越传统的解放 　　中国文化历来主张阴阳的协调。在中国古代，女子的娴雅淑静被过分强调，甚至成为了对女子的一种束缚。古典女子自小受着德、言、容、工四方面的教育，尤其是德。女子的一言一行都有学问，不能越雷池半步。女子被要求不能大笑，不能大哭，古代的缠足风俗甚至限制女子快走。诚然，从生理和心理的角度来看，古典文化中对于女人角色的定位，有利于发挥女子的天性，发挥女性宽容、善良、坚韧的品行。可是一种风俗一旦过于成熟，就难免演变成一种陋俗，古代女子变得过于缄默阴沉，少了纯真活泼自然之气。林语堂，一个熟谙中外文化的男子，自然对这点很清楚。不得不承认的是，林语堂对古典女子心怀向往，这一点从《京华烟云