《怀柔远人》与后现代主义史学.docVIP

《怀柔远人》与后现代主义史学 　　摘 要：《怀柔远人：马嘎尔尼使华的中英礼仪冲突》一书以1793年大英帝国马嘎尔尼勋爵率领使团访华为例，分别考察了清朝与英国对遣使事件的叙述，详细阐述了大清帝国以及英帝国对宾礼的不同看法，强调了双方在不同价值观念和思维方式下执行的实际操作的差异性。而作者何伟亚所标榜的“后现代主义”历史研究方法，一改西方史学界在研究中国问题时的“现代主义”方法，提出了全新的研究方法，给历史研究者提供了新的思路。 　　关键词：后现代主义 马嘎尔尼 使华 宾礼 　　何伟亚的《怀柔远人：马嘎尔尼使华的中英礼仪冲突》一书重新解释了1793年英国马嘎尔尼使团访华的外交事件。1997年该书在美国亚洲学会上获列文森最佳著作奖。该书被称为是“后现代主义的批判性产物”，把“后现代式的解释与新的档案材料”结合起来，是“后现代史学”领域一本必不可少的参考书。 　　“怀柔远人”一词出自《礼记?中庸》：“柔远人则四方归之，怀诸侯则天下畏之。”意思就是优待边远异族，四方边境的人就会归顺；安抚四方诸侯，普天下就会自然信服敬畏。即用政治手段笼络其他的民族或国家，使之归附自己。它反应了一种“中国中心秩序观”，何伟亚的《怀柔远人》一定程度上是受到柯文“中国中心观”的影响，而之前占主导地位的是费正清的“朝贡体系”思想。作者认为用“朝贡体系”来解释大清帝国的外交体系，给人一种清帝国在以后的鸦