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物联网技术发展探究 　　【摘要】物联网技术在推动社会经济发展的同时，也带来了诸多伦理困惑。马克思对现代技术及其社会影响有着深刻的理性思考，积极以马克思技术伦理思想为指导，坚持以人为本的技术价值观、坚持马克思主义的批判精神、健全公平正义的社会制度，将有助于引领物联网发展过程中诸多问题的逐步解决，推动物联网技术和社会的共同发展。 　　【关键词】物联网 技术 马克思 技术伦理 　　物联网是指通过传感设备按照约定的协议，把各种网络连接起来，进行信息交换和通信，以实现智能化识别、定位、跟踪、监控和管理的一种网络。①作为新一代信息技术，物联网技术使信息交互由人与人的层面扩充至人与物、物与物之间更为宽广的层面，在推动经济社会发展的同时，也会给现实和未来的社会、政治、文化、伦理道德带来一定冲击和影响。人类社会始终是在出现问题与解决问题的辩证过程中发展进步的，在构建物联网空间和谐秩序的过程中，需要技术伦理的出场，理性审视技术及其应用。马克思对现代技术及其社会影响有着深刻的理性思考，用马克思技术伦理思想引导物联网技术的发展，将有利于促进物联网技术的健康、可持续发展。 　　马克思技术伦理思想的基本意蕴 　　技术与社会的关系。技术与社会的关系是国内外技术伦理研究的重要问题之一，主要有技术决定论（technological determinism）、社会决定论（socail determinism）、技术社会互动论（tehcnology—society intearetionism）和社会技术整体论（socio—teehniquehoslim）等代表性观点。技术决定论、社会决定论、以及技术社会互动论虽然在技术和社会的关系上持不同的见解，但本质上都坚持技术和社会二元论的观点。马克思对技术和社会关系的考察，是系统的社会技术整体论，即突破了以上观点二元论分析的研究框架，把技术和社会置于同一整体性结构之下，认为两者既相互独立又相互建构，社会诸要素与技术的互动作用构建了社会的整体系统。 　　在马克思的视野里，技术与社会是系统整体性的关系，技术是构建社会的基本要素之一，不可能剥离社会整体系统而存在，因此对技术的考察不能脱离社会整体。技术与社会既相互独立又相互建构。一方面，技术对社会具有构成或渗透作用。技术是推动社会生产力发展和物质财富增加的重要因素，并带动或制约包括自然科学、哲学、道德和文化等社会要素的发展。另一方面，社会诸因素对技术发展产生深远影响。在马克思看来，包括社会物质生产需要在内的社会需要是推动科学发展的根本动力。此外，马克思特别重视社会制度等社会基本要素与技术的影响作用，深入研究了包括宏观层面的社会制度即社会经济形态，以及微观层面的经济制度政策与技术的相互作用。 　　技术的正向价值与负向价值。事实判断和价值判断的关系是技术伦理学研究的一个核心问题。早在18世纪英国哲学家休谟就提出了一个著名的伦理难题：“是”与“不是”表达的是事实判断，属于实然领域，“应该”与“不应该”表达的是价值判断，属于应然领域，事实判断由知识理性来推断，价值判断由伦理感性来辨别，实然领域与应然领域不能混淆，因此，事实判断与价值判断不可通约。②马克思则从社会技术整体论的立场，指出技术与社会是一个系统整体，技术在应用发展进程中必然会因与现实社会存在的多重内在联系，而被人们给予不同的价值判断，因此，缺乏价值判断的事实判断和缺乏事实判断的价值判断都是不存在的，事实判断和价值判断辩证统一于技术的实践活动中。 　　马克思以辩证统一的视角看待技术与价值的关系，认为技术具有正负双重价值，应该把技术本身与技术后果区分开来。一方面，马克思肯定了技术的正向价值。马克思认为技术是推动生产力和社会发展的重要力量，并通过变革生产生活方式不断推动社会伦理价值观念的更新。另一方面，马克思对技术的负向价值进行了批判。马克思深刻揭示了技术在资本主义制度下的价值偏向，强调技术异化的根源在于资本主义私有制而不在于技术本身，进而以制度批判超越了对技术本身的批判。同时，技术也会对社会伦理起消极影响，客观上造成人性的扭曲与异化和权力的集中与霸权。 　　技术异化及其消除途径。在肯定资本主义制度对技术发展的推动作用的同时，马克思也对技术的资本主义运用产生的技术异化问题进行了理性批判。在《1844 年经济学哲学手稿》中，马克思从现实的技术实践出发，以人本主义为主要依据，对私有财产的起源和本质进行追溯和考察，指出在资本主义制度下的技术发展进步必然会导致异化劳动和人的异化。马克思认为，在资本主义制度下，“由于机器的推广和分工的发展，无产者的劳动已经失去了任何独立的性质”③。资本主义制度下的技术应用推动了社会的发展，也成为了剥削人、压迫人及致使人性丧失的工具，造成了劳动异化、技术异化、人与人的异化、人与自然的异化。马克思强