家族传承让剪纸迸发新活力.docVIP

家族传承让剪纸迸发新活力 　　“只要拿起剪刀，人人都会剪纸。”这就是韩月琴的传承理念。在她眼里，剪纸不是高难度的艺术，而是一种随心所欲的表达。正因如此，她把剪刀递给身边的每个人。在她持续不懈的努力下，一条以韩氏家族为核心的传承链正在形成。 　　传承的原点 　　冰峪沟，一个离大连庄河市80多里远的临海小峡谷，青山绿水，钟灵毓秀，民风淳朴，素有“辽南小桂林”之称。这里是韩月琴出生的地方，也是韩氏剪纸家族诞生的原点。 　　今天，很多研究韩月琴剪纸艺术的评论家都把目光聚集在这里，把冰峪沟视为催生韩月琴剪纸艺术的摇篮，辽宁省民间文化家协会原副主席刘益令说：“四季分明、气象万千的冰峪沟像一幅浓墨重彩的山水画卷，让身处其间的韩月琴无意中接触到了大自然的馈赠，经历了美的启迪。”韩月琴说自己童年的大部分时间是在冰峪沟清清的河水里度过的，“我经常跟姐妹们到河里玩，捉鱼摸虾。”后来的事实证明，明丽的山水不仅滋养了她的童年，也为她的剪纸增添了独有的灵气。 　　优美的自然环境提供了滋养心灵的一方沃土，传统的家庭氛围则是促成韩月琴走上剪纸之路的最重要因素。韩月琴的父亲解放前是教书先生，母亲王氏虽没有读过书，娘家却是仙人洞村开缸窑的大户人家。因为烧窑，韩月琴的太姥爷和姥爷都会画国画，姥姥和姨姥更是远近闻名的巧手人，画画、剪纸、刺绣无不精通，还会别出心裁地设计花样，连县里的刺绣作坊也上门讨“样子”。韩月琴的母亲成长于这种环境，自然耳濡目染，能剪擅画。韩氏剪纸母女相承的家族传统由此而来。 　　嫁入韩家后，韩月琴的母亲生有七女二子，韩月琴排行第六，这七个姐妹在当地被誉为“七仙女”。因为女儿多，家里总是很热闹。韩月琴回忆，小时候，姥姥、母亲经常带着她们剪鞋花、枕头花、四季花，“尤其农闲的时候，妈妈、姐姐都坐在炕上，我喜欢坐在她们的中间，让她们给我剪个宝葫芦，我跟着学，她们剪完往窗上贴，我也跟着贴。”每次剪纸，姐妹们都争抢剪刀，生性腼腆的韩月琴还因为抢不到剪刀而偷偷掉过泪。“后来，姐姐们看我哭了，都让着我，不管谁抢到剪刀和红纸都先给我。” 　　庄河素有剪纸之风。剪纸在当时被称为“花样”或“铰花”，逢年过节要剪窗花、福字、宝剑、宝葫芦、仙桃之类的，结婚时要剪喜花以及棚顶花、枕头花、鞋花、灯花等。但当地像韩家这样女儿多且人人都会剪纸的并不多。韩家七姐妹心灵手巧的美名传遍十里八村，左邻右舍的大娘大嫂们做鞋、做枕头时经常向她们讨要鞋花、枕头花。韩月琴说，若要追溯的话，剪纸家族的雏形大概就是在那时形成的。 　　一个人的坚持 　　如果说剪纸家族在韩氏七姐妹一代已现雏形，那么它发展成为今天跨越六代的复杂图谱则要归功于韩月琴十余年来的坚持努力。 　　对于家中的其他姐妹来说，剪纸只是爱好，是童年的记忆和老来的消遣；而韩月琴则将其视为终其一生的信仰。“这要感谢我的一位老师”，韩月琴说，“虽然从小到大一直没放下剪纸，但它对我来说究竟意味着什么还不清楚。60年代我进入旅大师范美术班学习，专注于水彩画，觉得那才是艺术的正统。但我的班主任对我说：‘你不要忽视剪纸，剪纸是中国的民间艺术，很宝贵，很有用，你要继续下功夫，一定得发扬下去。’这句话对我影响很大，到现在还念念不忘。以前就是凭个人爱好、环境熏陶，后来就觉得传承民间艺术是一种责任，我得坚持下去。” 　　从那时起，韩月琴便成为一个勤恳的布道者，竭尽所能地把剪刀递给身边的每一个人。韩月琴坦言，自己为带动整个家族学习剪纸确实费了不少心血：“虽然家里有剪纸的传统，但唯独我是坚持不懈的，早年会剪的姐姐们因为各种原因也都断了。我对她们说剪纸是咱的传家宝，丢了太可惜，应该趁退休有时间的时候捡起来。我买红纸挨家分，也买一些书、剪子分给大家。尤其是2008年被评为辽宁省非物质文化遗产代表性传承人之后，我更有理由了，我说我是传承人，你们得支持我，帮着我把剪纸往下传。” 就这样，韩家断了链的剪纸传统又恢复起来。 　　在韩月琴的努力下，家族中与剪纸素无瓜葛的成员也爱上了剪纸。韩月琴的嫂子夏春荣就是从零基础起步的，“起初我教她剪纸时，她一个劲儿地说不会剪，我告诉她只要能拿剪刀，人人都会剪纸。剪纸就是自我表达，没你想象得那么难。后来她开始尝试，慢慢地越剪越好。现在看着自己的作品，有种不可思议的感觉。”韩月琴说自己是个非常执著的人，家族里的很多人都是被她一点点引导出来的。随着会剪纸的人越来越多，韩月琴开始利用家族聚会的机会搞剪纸比赛，“我妈在世时，每年至少要去她家聚会两次：生日和春节。这是切磋技艺的好机会，我就通知各家准备好剪刀和纸，搞剪纸比赛。” 　　2006年秋天，韩月琴倡导和组织了首届韩氏家族剪纸展。在庄河海边的大院里，展出了老少四辈人的520幅剪纸，场面热烈红火，吸引了电视台、报纸等各种媒体。第二年，大连市为韩氏家族颁发了大连地区有史以来