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论当代中国金属手工艺术的三股支撑力量 　　摘要：当代中国金属手工艺术作为一门从传统延续而来的手工艺门类，在当代文化环境下体现出异于传统的特征，而这种特征的形成则与当代中国金属手工艺术的构成力量有关。本文从当代中国金属手工艺术的构成力量以及作品风格角度出发，试图理清促成当代中国金属手工艺术形态的构成力量。 　　关键词：当代；中国；金属材料；手工艺；构成力量 　　中图分类号：J526 文献标识码：A 文章编号：2095-4115（2013）06-68-3 　　中国的金属手工艺术发展历史悠久，然而在一定的历史时期内却面临着几近泯灭的地步，如民国后期到建国前期的一段历史时期内，由于社会的动荡，压缩了金属手工艺术的生存空间，区别于一般日用金属器具生产的金属手工艺术对于大众来说变成了一种可有可无的高层次需求。 　　到中华人民共和国建立之后，金属手工艺术的发展才获得了一个相对稳定的社会环境。面对历史遗留的气息薄弱的金属手工艺术，政府对中国传统的金属手工艺术进行了行业整合、艺人抢救等政策措施，组织因战争因素而流离失所的艺人归队生产，把因受战争因素而几近毁灭的金属手工艺术重新带回人们的生活中，一些金银首饰、金银摆件得以重新开始生产，在北京、四川等地，一些身怀技艺的老艺人开始恢复诸如京派花丝、四川平填花丝、金银镶嵌等传统工艺等的创作，在物质条件和技术条件都相对匮乏的条件下，开始摸索中国现代金银细金工艺的发展道路。到了1958年，全国各地的金银器行业掀起了技术革新的热潮，在全国很多地方兴办了工艺美术学校和首饰技术学校，在传统的口传心授的师徒式的技艺传承方式之外，又多了一些更为普及化的、现代化的、西式的手工艺技术传播方式，同时，随着现代生产技术的革新，硬件设施的更新，特别是现代审美意识的转换和设计观念的形成，在20世纪70年代左右的金属手工艺术作品体现出在沿袭传统金属手工艺术作品的形制、题材和工艺技法基础上，出现了与现代生活关系密切、贴近大众生活、喜闻乐见的艺术作品，同时在制作技艺上得益于生产制作工具的改进，出现了种种新工艺、新技法，在生产的效率问题和技术难度问题上都得到了进一步的解决。到了20世纪80年代至90年代，随着新的设计思路的开拓、新的生产工艺的研制，以及我国对外开放政策带来的各种经济上的、文化上的对外交流活动，这一时期内的金属手工艺术可以说是我国金属手工艺术发展历史上的又一次高峰，带有本土民族特色的金属手工艺术在中国飞速发展的社会、经济、文化等背景下呈现方兴未艾的发展势头，金属手工艺行业发展壮大，出现了各类工艺美术大师和优秀作品，与此同时，受西方现代美学思想的影响，中国传统金属手工艺术也面临了“传统”如何“现代化”的重大课题，特别是到了20世纪90年代末和21世纪初，在面临后现代主义理念为主导的背景环境，立足于自身传统的进化成为重大的挑战，催生了中国金属手工艺术行业从业者对于自身性质的思考和发展道路的探索。 　　时至今日，纵观当今中国金属手工艺术的发展状况，可以发现主要有三股来自不同背景的力量共同支撑。 　　一、来自原来国营工艺品工厂的技术能手 　　五六十年代进入政府创建的国有机构的手工艺人大多有着扎实的手头功夫，与建国前老一辈的手工艺人相比也更具有现代艺术修养与意识，具备在工艺技法以及艺术题材方面进行创新的能力，他们大都被政府机构评级为国家级的、省市级的工艺美术大师，在经济和社会地位方面享受一定的待遇，他们或是在国营工艺品厂担任独当一面的设计师，或是成立个人的工作室或者公司，在中国当代金属工艺领域树立独特的个人风格。这些国家级的、省级的、地方的工艺美术大师，搭建了我国建国以来以传统文化为基础的金属手工艺术发展框架，为保存和发展我国传统金属手工艺术作了奠定性的贡献。 　　二、来自复苏的民间工艺 　　地方工艺或少数民族传统金属手工艺术历来是一个相对独立的系统，特别是因为少数民族地区的地理位置原因，致使少数民族工艺能够有一个相对独立、封闭的环境下演变，这些少数民族工艺的传承者，掌握着传统金属手工艺技法，扎根乡土文化，至今沿袭着传统的工艺技法和制作材料，忠于创作体现浓郁地方或少数民族风情和审美文化的金属手工艺术作品。同时，这些由复苏的民间工艺得益于现代社会的发展，使闭塞于偏远地区的少数民族金属手工艺术得以与经济发达地区产生交流，使传统的、地方化、民族化的金属手工艺更加贴近了百姓的生活，甚至在有些地区，走出区域化环境的传统金属手工艺术成为了当地的一项重要产业支柱，成为了地方文化的一张颇具特色的城市名片，如云南大理新华村的银器街、新疆喀什吾斯塘博依的铜器一条街等等。 　　三、来自高等教育体制中的专业教师 　　进入90年代后期，各大高等美术院校相继成立了金属以及与金属相关的学科和专业。一部分具有较高艺术修养和高等文凭的