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中韩现代女性文学比较研究现状 　　摘要 在20世纪90年代中期以前，无论在中国还是在韩国，对中韩现代女性作家及其作品的研究基本呈线性单一的研究模式；至21世纪初开始，中韩两国陆续出现一些对中韩女作家作品创作比较研究的论文。只有充分了解中韩现代女性文学研究的前期状况，才能更进一步推动并发展今后的研究。 　　关键词：中国 韩国 现代女性文学 现状 　　一 引言 　　在中国，现代文学发端于“五四”新文学运动，1917年初发生的“文学革命”在中国文学史上树起一个鲜明的界碑，标示着古典文学的结束，现代文学的起始。但是其终点在文学界有两种看法，大陆学界倾向于1949年10月中华人民共和国成立，而港台、海外学界倾向于延续至今。而韩国文学界将文学史分为古典文学、近代文学和现代文学。以1898年甲午战争为分界，甲午战争之前为韩国古典文学，1898年甲午战争到1916年为韩国近代文学，韩国现代文学是1917年到现今的文学。 　　中国和韩国对女性文学的界定也有很多种诠释，但它们的差异并不大。在中国，对于“女性文学”的概念一直存在争议性，至今没有一个公认的明确界定。大体上分为三类，第一是只要是女性写的就是女性文学，第二是女性所写的表现女性生活体现了女性风格的文学，第三是女性所写的表现女性意识的文学。在韩国，对女性文学概念的界定，有广义的，即男性作家创作的对象为女性的作品和女性作家创作的全部作品，或男女作家创作的女性主义特色的作品，也有狭义的界定，即女作家创作的反映女性生活的作品等。中国在术语使用上，和韩国一样，混用女性文学、女性主义、女性解放文学、feminism文学等术语。目前使用最多的是女性文学和女性写作。虽然这些术语有细微差异，但大致内容都差不多。 　　本文的研究对象是1917年到1949年中国和韩国现代文学中由女性执笔的文学，通过对中韩现代女性文学比较研究现状的梳理，总结目前研究的特点及不足。只有充分了解中韩现代女性文学研究的前期状况，才能更进一步推动并发展今后的研究，所以考察中韩现代女性比较研究现状是非常有意义的。 　　二 中韩女性文学的发展 　　进入19世纪之后，欧美各国妇女运动蓬勃开展，并形成妇女解放的世界潮流。19世纪末20世纪初，中国的新文化运动和韩国的三一运动使两国社会经历了最为巨大的动荡，从政治到人们的思想观念发生了急剧的变动，同时影响了文学界，孕育出女性文学的萌芽。 　　在中国，最初主张男女平等的是16世纪明代哲学家李贽，直到19世纪末康有为、梁启超等维新派开始开展妇女解放运动。20世纪初五四运动掀起了女权启蒙思潮，而此时率先倡导妇女解放的是陈独秀、胡适、鲁迅、周作人等男性启蒙思想家。中国第一批现代意义上的女作家有冯沅君、谢冰心、庐隐、丁玲、苏雪林等五四女作家。五四运动促使女性的觉醒，使这些女作家把亲身体验到的不平等用文字呐喊出来，她们具有现代意义层面上的主体性的女性意识。中国1927年国民大革命失败后，社会动荡，各种民族和阶级矛盾愈演愈烈。此时的女作家除了五四女作家群以外，还有萧红、谢冰莹、张爱玲、白薇、罗淑、葛琴、苏青等出现在文坛。20世纪三四十年代的女性文学在“革命”和“救亡”两大社会主题中，开拓出新的创作视角，表现出更具有独特性、时代性、民族性等多样性。 　　19世纪末期，韩国的救国运动开始对女性进行教育，提倡女性解放，当时社会中所提倡的女性解放的主流倾向是男性启蒙思想家，其中最值得重视的思想家当属李光洙，还有金东仁、玄镇健、蔡万植等男性作家。1919年韩国的三一独立运动给社会带来了翻天覆地的变化，同时涌现出韩国第一批女作家，金明淳、罗惠锡、金一叶等登上了韩国现代文坛。她们摆脱传统思想的束缚，开始了真正具有自我意识的文学创作，这对韩国文坛来说是具有重大意义的。20年代三四十年代，韩国女性文学得到了前所未有的发展，文学创作活动旺盛的女作家有姜敬爱、朴花城、白信爱、崔贞熙等，她们用独特的思维方式对社会进行全方面的观察与思考，她们的创作具有鲜明的时代色彩，引起了以男性为主的文艺界上强烈的关注和反响。 　　在中国五四运动时期登上文坛的女作家属于当时第一批知识分子，她们积极参与革命运动，被当时的社会所接受，得到更多的关注与支持。而韩国女作家们的处境则截然不同，国难当头，妇女解放运动没有得到全面的进行，再加上根深蒂固的男性为主导的社会背景下，韩国第一代女性作家在提出女性解放时，遭受到了抵制与责骂，这些女作家甚至到现在也不被文学史所认可。这样看来，中国和韩国的第一批女性作家存在着根本性的区别，韩国第一批女作家不仅得不到文学创作的保障，在文坛上还不被认可。因此，对这时期的中韩女性文学的对比研究并不多见。而20世纪三四十年代中国和韩国的时代背景相似，当时涌现的女作家们创作活动活跃，作品丰富，风格独特，得到了文学界的瞩