《孟子》二章学案(含答案).docVIP

18、《孟子》两章 学案 资料链接 孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆。战国时期鲁国人，中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。孟子三岁丧父，孟母艰辛地将他抚养成人，孟母管束甚严，其“孟母三迁”、“孟母断织”等故事，成为千古美谈 ，是后世母教之典范。主张以仁政来统一天下。孟子还主张性善论。天时不如地利，地利不如人和池非不深也兵革非不坚利也委而去之，是地利不如人和也域民不以封疆之界威天下不以兵革之利寡助之至，亲戚畔之故君子有不战，战必胜矣理清文，把握文意 １、本文的论点？２、“道”指什么？“人和”指什么？二者间的关系？、生于忧患，死于安乐舜发于畎亩之中管夷吾举于士百里奚举于市故天将降大任于是人也饿其体肤，空乏其身行拂乱其所为所以动心忍性，曾益其所不能困于心衡于虑而后作征于色发于声而后喻入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。理清文，把握文意 本文的论点是什么？本文第一段为什么要列举一系列历史人物？文中哪一句是从反面论证了这一点？从行文上看，文章中哪句话在结构上起承上启下的过渡作用？文章第三段主要阐述了作者的什么观点？ 　 比较《孟子二章》在论证方面的不同。 　　天时不如地利，地利不如人和“道”指施行“仁政”；“人和”是，是克敌制胜的重要条件。而只有施行“仁政”，方能得“人和”，，作战会取得胜利。本的论证结构“总——分——总”先提出中心论点“天时不如地利，地利不如人和”；然后再分别设例证明“天时不如地利”，“地利不如人和”；最后再从道理上论证中心论点。生于忧患，死于安乐“生于忧患，死于安乐。”列举一系列历史人物是为了说明逆境（困境）对造就人才的重要作用，选好人才尚且如此，推而广之治理国家更应如此。“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”这一句是从反面论证了这一点。 “故天将降大任于是人也”论述了人常常处在困境，才能不断奋发；国家常常没有忧患，则往往会遭至灭亡。即精神上的溃灭必然会导致物质上的灭亡。在论证方法上则运用正反论证，一反一正，为推断出中心论点打下基础。《得道多助，失道寡助》将中心论点置于开头，先用概括性很强的事例加以证明，然后从理论上进行论证，得出“得道多助，失道寡助”的论断，阐明了“人和”的实质，最后以得“人和”的君子“战必胜矣”作结论，突出地说明了“人和”是决定战争胜负最主要的条件。《生于忧患，死于安乐》将中心论点置于最后，先论证“生于忧患”后论证“死于安乐”。论证“生于忧患”，是全文的重点，方法是先举同类事例，从个别到一般，归纳出作者的观点，然后从理论上加以说明。论证“死于安乐”，只有“入则无法家拂士……国恒亡”一句，这是历史上大量亡国事实的高度概括。 5