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《十二楼》男性形象探析 　　摘 要：李渔的短篇小说代表作《十二楼》中男性人物众多，性格鲜明。本文以小说中的男性人物为切入点，将小说中的男性人物归结为四类，并对这四类男性的人生命运做了具体剖析。在此基础上，本文还尝试探究了李渔的男性观和矛盾复杂创作心理，以期能对李渔及他的《十二楼》研究打开一个全新的视角。 　　关键词：十二楼；男性类型；人生命运；创作心理 　　作者简介：陶立军（1980-），女，湖北荆门人，华中师范大学武汉传媒学院讲师；王旭（1991-）男，湖北武汉人，华中师范大学武汉传媒学院汉语言文学专业学生。 　　[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A 　　[文章编号]：1002-2139（2016）-15-0-02 　　李渔是17世纪明末清初文学家、戏曲家，世称“李十郎”。其白话短篇小说集《十二楼》共十二卷，每卷写一故事，因每个故事里都有一座楼阁，人物命运和情节展开往往与楼有关，故全书命名为《十二楼》。小说的十二个故事，绝大多数出自于李渔自己的构思。格调轻松快乐，线索明晰，情节新颖奇特，悬念层出，衔接自然合理，结局虽在意料之外，却又在情理之中。小说涉及的主要男性人物约三十余个。 　　一、《十二楼》男性人物类型 　　（一）俊俏风流的才子 　　清代盛行才子佳人小说，李渔的《十二楼》也不免俗。青年男性人物大都如城北徐公，傅粉何郎。《夏宜楼》中写到：“娴娴左右之人都说他俊俏不过，真是风流才子。”《萃雅楼》中的权汝修：“姓权字汝修，生得面似何郎，腰同沈约，虽是男子，还赛过美貌的妇人。”《拂云楼》中裴远：“住在临安城内，生得俊雅不凡，又且才高学富，常以一第自许。”《生我楼》中与父亲失散后偶遇的楼生出场时这样写到：“只见人丛里面挤出一个后生来，面白身长，是好一个相貌。”[1] 　　纵观整部小说的青年男性，相貌丑陋之人难入李渔法眼。李渔作为职业文人兼出版商，他需要卖文糊口养家，主动迎合百姓审美需求，他小说中的男性外貌特征都大同小异。李渔名著《闲情偶寄》中专设一章《声容部》，虽然基本探讨的是女性美，但也能反应李渔对于外貌体态美感的朴素追求，这样脸谱化的人物虽然与才子佳人小说无二，但是符合市场的普遍需求，同时又体现了李渔内心的理想人格。 　　（二）惜福安穷、恬淡寡营之高士 　　在《十二楼》中，“惜福安穷”被反复提及。这类人群以《三与楼》中虞素臣为代表。虞素臣喜读诗书，却因天性使然为人懒惰疏于应酬，最大的爱好是构造园亭，并把一生积蓄都投入到这项嗜好里，乃至负债累累。邻居土财主唐玉川精明吝啬，凭着雄厚财力和阴谋算计，低价购得除三与楼外其他房屋。恬淡寡营执着嗜好的虞素臣与吝啬贪财的唐玉川形成鲜明对比。结尾虞素臣死后儿子虞嗣臣考中进士荣归故里，而唐家被人告发窝藏盗金，被县官判定园亭归还虞家，最后两家冰释前嫌。李渔利用虞素臣和唐玉川这两个人物戏剧化的人生命运，以果报观念的故事内核表达了对于恬淡寡营高士的赞颂。 　　《鹤归楼》中的段玉初，对于仕途之路，怀抱惜福之心，对于皇上所赐美妻更能做到坐怀不乱，在远赴金国缴纳岁币之前对于妻子冷言决绝。而和他同赴金国的朋友郁子昌则风流多情，和妻子缠绵不舍。及多年后归家，段玉初妻子心宽体胖容貌依旧，而郁妻则因思念丈夫早已病逝。贪图享乐之人福薄，惜福冷淡之人却皆大欢喜。 　　（三）不符礼教的男子 　　李渔《十二楼》中几乎篇篇都有不符礼教之处。《夺锦楼》中钱小江面对女儿择婿一意孤行，暗中选定亲事，完全藐视夫权，有违“三从”。《三与楼》虞素臣卖尽房产，不留财产给后代，老下士设计陷害唐家，也有违君子作风。《夏宜楼》瞿吉人利用望远镜偷窥詹家女仆，不仅没被揭露，反而娶到詹家小姐，背着小姐，与众女伴调情。《归正楼》中贝去戎一生行骗，后浪子回头，皈依佛门，却又依靠骗术筹得千金，建起“三清”、“三宝”殿，终而修得正果羽化升仙。 　　综观《十二楼》，字里行间不似道学先生枯燥说教，而是游戏笔墨，劝惩读者，读来轻松幽默。与李渔同时代的诗人杜?F非常赞赏《十二楼》“以通俗语言鼓吹经传，以入情啼笑接引顽痴”。[2]骨子里受儒家传统教育的李渔自然不忘“文以载道”的责任，虽不一味媚俗，但出于市场因素，不得不塑造这种不符礼教的男子，以戏谑之笔来博得销量与钱财，真可谓嬉笑怒骂皆成文章。 　　（四）重情重义的士大夫 　　《夺锦楼》中的刑尊面对钱小江和妻子边氏的告状，没有坚持夫权至上，在看到两位佳人不情愿“父母之命”后，刑尊大骂小江和边氏把婚姻大事视作儿戏，并且设夺锦楼，以考试来择得乘龙快婿。在这里，刑尊先生不再是刻板迂腐的传统士大夫，而一副月老姿态，热心牵线，有情有义，善于变通，为女子的个人幸福出谋划策。另外，《三与楼》中的县尊，两袖清风，拒收贿赂，公正严明，为虞家园亭的失而复得立下功劳。 　　李渔小说中的