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- 2016-11-23 发布于北京
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《嘉莉妹妹》中人性异化根源之探索
摘 要:《嘉莉妹妹》是美国自然主义文学家德莱塞的代表作之一,讲述的是农村少女嘉莉如何一步步从社会的底层一跃成为百老汇明星的故事,同时也是一部有关嘉莉走向人性异化的经历史。本文将通过探索嘉莉妹妹的人性异化根源来揭露二十世纪上半期美国梦的弊端、消费主义观念对人类思想的侵蚀和利己主义的危害,以及道德意识的沦丧对人的毁灭,对后世具有警示意义。
关键词:人性异化;消费主义;利己主义
引言:西奥多?德莱塞是美国20世纪最著名的作家之一。他出身自下层社会,并未接受过正规教育,但却率先以写实的手法描绘了新的美国生活,是美国现实主义小说的创作大师。他最富盛名的作品之一《嘉莉妹妹》如实地揭露了十九世纪末的美国社会生活,描绘了生活在社会底层的社会青年为了实现所谓的“美国梦”,从挣扎、奋斗到梦想破灭的残酷事实,并指出造成这些悲剧的根源就是美国的社会制度。小说的女主人公嘉莉本是一个美丽可爱的女子,但却在无尽欲望的驱使之下不择手段,一步步走向堕落,最终以悲剧收场。嘉莉的一生总结起来就是她人性异化的一个过程,金钱至上的理念一点点腐蚀了她的纯真,泯灭了她的良知和人性。沉醉于物质享受使她逐渐变得自私、残忍和冷酷,为追求成功不惜出卖自己的肉体,无耻地践踏了伦理和道德。嘉莉的人生经历只是千千万万追求梦想的美国年轻人的缩影,本文通过探索嘉莉妹妹的人性异化根源来揭露二十世纪上半期美国梦的弊端、消费主义观念对人类思想的侵蚀和利己主义的危害,以及道德意识的沦丧对人的毁灭。
人性异化论
“人性异化论”是由美国著名的心理学家和社会哲学家弗洛姆提出的。弗洛姆关于人性问题的理论并不是任意提出的,而是在吸取黑格尔、费尔巴哈、马克思、弗洛伊德等一系列哲学家思想成果的基础上,形成的一种多层次的包括自然属性和社会属性的人性理论,这个理论的产生有助于观察和分析西方资本主义社会的各种现实问题。
弗洛姆认为,“异化”就是“一种体验方式”。人作为同客体相分离的主体,被动地、易感地体验世界和自己。在异化的状态下,人类不把自己看作是体验生活的积极承担者,而是依赖于自己之外的力量。于是人不再感到自己是自己行动的主宰,而是被自己的行动所主宰和支配,因此也无法感觉到自己与自己以及外部世界的紧密联系。在资本主义社会中,人性的异化无论在深度上和广度上都达到了空间的程度。异化问题无孔不入,渗透到社会生活的各个方面,甚至是精神领域。异化人的具体思维特征表现为理智发达而理性退化。所谓理智是生物为了生存需要进行的思想,而理性则是揭示现象背后本质的认识。而当一个人发生人性异化时,为了满足肉体的需要,甚至会沦为一部自动机器,不考虑事物的本质问题,丧失了发展爱和理性的生命原则,听不到良心的呼唤,只是一味顺从自身的欲望,缺乏理性的判断和思考。在这个过程中,利己主义支配了人与他人的相处,每个人都被看作是一件商品,人们都视其价值大小而决定人际关系。人的目标便只是在市场上成功地出卖自己,人成了具有一定职能的抽象物,与其真实的本性相异化。而这种异化会使人失去尊严感和所有自我意识,最终丧失自我而沦为物。嘉莉的人生经历则正好符合人性异化这一过程。
美国梦的扭曲
对于美国梦,可以分别从广义和狭义上来理解。广义上,“美国梦”就是一种国家信念,一种作为“民主、平等、自由”的过节理想及价值理念。而狭义上,“美国梦”指的是任何人只要努力奋斗,锐意进取,就一定能在美国这个充满希望的国家发财致富,过上幸福生活的个人理想。
然而,在当时美国贫富悬殊的社会背景下,穷人想通过自己勤奋和踏实的劳动去实现美国梦的可能性是很小的。在小说中有这样一段描述罢工车间寻找工作的工人:“里面有很多生手,这帮人一个个面带饥色,神情怪异,那样子,仿佛只要能活下去,不管什么活都肯干了。他们企图打起精神好表现积极一点,可这地方弥漫的确实胆怯羞愧的氛围,让人抬不起头来。”生活在社会底层的穷人,想实现自己发财致富的梦想,连机会都是那么渺茫和遥不可及。这样一种生活困境,导致很多人都渴望能有一条捷径引领他们走向成功。嘉莉出身贫民窟,杜洛埃对芝加哥的描述点燃了她对城市的向往和对物质的欲望。她本想通过自己的勤奋和努力获得成功,但刚到芝加哥,看到姐姐拮据的生活状况,她的梦想就一点点破碎了。看着那些大人物锦衣玉食、风光无限,她开始厌烦自己这辛苦的工作,渴望能有人主动拉她一把,把她拉入上流社会。
她的梦想最初还很单纯,就是希望生活不再艰辛,过上漂亮风光的生活。但随着欲望不断的膨胀,她的梦想开始变得扭曲,尽管已经有了华丽的服装,精美的食物,她却渴望更多,希望自己能够往上爬得更高,要彻底摆脱她下等人的生活和身份。所以,当她遇到比杜洛埃更富裕更光彩照人的赫斯沃的时候,她毫不犹豫地跟赫斯沃一起私奔,而当赫
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