“蜡烛”的“泪”.docVIP

“蜡烛”的“泪” 比起一根正在燃燃烧的蜡烛,我的确要幸运的的多。我这个血气方刚的“蜡蜡烛”,已整整在三尺讲台上上“燃烧”了十七年,虽未““燃尽”,却落了个力不从心心的病,仍在咬紧牙关,继续续“燃烧”。 ,我除了有一个从小父父母就给起的名字外,还有一一个大家一直没有掉口的“雅雅号”——“蜡烛”。“号””是社会有识之士早定的,也也是全社会公民认可了的,要要求了的,专指和我一样的““男女老少”们。要想摘掉恐恐怕没那么容易,就像孙悟空空的“金箍”,“经”未随唐唐僧取回,怎能轻取?神通广广大、又能奈何?岂知天外有有天,天命难为啊!为了免除除身心痛苦地折磨,也只好言言听计从、不遗余力,无私““奉献”了。怨也只能怨自己己心比天高、命比纸薄,天生生受苦命一个。 ,,就该取经。 ,理理应成灰。 ,校园生活区的房房间里,“蜡烛”们个个彻夜夜灯火通明。也惟有此时,你你才觉得这个“雅号”果真名名副其实,简直就是恰如其分分;也惟有此时,你才会觉得得工作着的“战友”们,此时时真的有些不似“人”了,不不是“肉体凡胎”,反而倒像像“流泪”的“烛”了。凌晨晨,同感。就这样,日复一日日,年复一年,循规蹈矩而已已。 ,人家不取掉“雅雅号”就有不取的理由,古人人不早就说过“蜡炬成灰泪始始干”么。是“蜡烛”,就应应该燃尽自己,照亮别人;是是“蜡烛”,就应该无私奉献献,不求回报;是“蜡烛”,,就应该清贫一生,甘愿“流流泪”。理是理,只是时代变变了,旧的观念也该到变得时时候了。反过来想想:“蜡烛烛”也需要不断添足“能量””,不断“充电”,这才能更更好地照亮别人。何况蜡烛有有长有短,有粗有细,而我本本来就是其中最短最细的一根根。我不想再做那种“流血””的“蜡烛”了,“流泪”那那么久了,我担心自己“无物物可流”。我想:只要能“照照亮”别人,干嘛非得“牺牲牲”自己呢? ,我我想起了厦门大学教授易中天天,他在“爱飞翔乡村教师培培训活动”上海答问上和老师师们有段精彩的对话: :易老师您好!有人说教教师是‘人类灵魂的工程师’’,我不完全赞同。 :我完全不赞同。 :还还有人说教师是“蜡烛”。我我认为,教师有责任育人,但但是我们不能承担全部的责任任。不应该牺牲自己照亮别人人,或者是社会眼睁睁看着老老师牺牲,以消耗为代价,老老师也是社会人。我的理解,,如果非要比喻成照明工具的的话,老师应该是有一套自身身自带蓄电或者不用电却有照照明功能的。 :我同同意。 :对于“园丁”的的比喻我个人很认同。因为园园丁以养花种草养活自己,用用自己的劳动换取美。 易中天:您请坐。如果一一定要把老师做一个形象比喻喻的话,工程师、蜡烛、园丁丁,我都不赞同。因为他们共共同的一点,是不把学生当人人。灵魂工程师的说法,意思思就是学生是一架机器,螺丝丝可以下下来,然后在里面修修,否则你怎么可以塑造他的的灵魂?他的灵魂是你可以用用螺丝刀什么的改装吗?园丁丁还是不把学生当人,当花、、当草。学生是人啊!所以我我认为,最好的老师是学生的的朋友,好朋友。最好的老师师是一片爱心对待自己的学生生,然后跟他交流,伴随他成成长。但是要记住,任何人的的成长都是自个儿的事,谁都都不能代替,更不能强迫。 摘录出这段对话,,我只是想说千万不要把教师师按庄子所讲的“至人”“神神人”“圣人”的要求来规范范,他们也是社会人,只是职职业的角色与其他人不同而已已,也需要吃喝拉撒。这时,,有人站出来就要发问:教师师不做“蜡烛”,那就做“春春蚕”吧! ,我就想到了李商隐“春蚕蚕到死丝方尽”的诗句,我倒倒觉得自己还像一只“春蚕””,可我不愿做那种自私的““养蚕人”光叫“蚕”“吐丝丝”,不关心其能否“再吐””,能否“吐好”,“吐好””需求什么,还能“吐多久””的“可怜虫”。此外,我也也不愿只为了“吐丝”,非要要把自己禁闭进那么狭小的角角落里,不见天日。作茧自缚缚“吐丝”,对于像我这样个个性的人来说,无疑如杀鸡取取卵般得不偿失。我不愿看到到这样愚蠢的故事将恶性循环环上演。 ,似乎无路可走了,,那也只能重操旧业了。只是是希望大家能把“蜡烛”这个个“雅号”改改,叫“电灯””,做“电灯”,岂不更好??反正也照亮别人。“电灯””好,只要有源源不断的“电电能”供应,就无多少后顾之之忧,好在能紧跟时代的步伐伐、进步的潮流。一想到这里里,我真不想“蜡烛”般“流流泪”,仅为了照亮别人,做做个坐井观天的“井底蛙”,,可怜可悲的“饿死鬼”,名名副其实的“殉道者”。 construction, mechanism construction and quantitative assessment, give full play to the assistant role of leadership, actively promote the innova