河南省洛阳六中八级语文下册《桃花源记》课件.pptVIP

桃林在溪水发源的地方没有了，渔人看到一座山，山有个小洞口，仿佛有光亮透出来。渔人便离船上岸，从洞口进入。开始很狭窄，仅能容一个人通过。又走几十步，突然变得开阔敞亮。土地平坦开阔，房屋整齐的样子，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑竹之类。田间小路交错相通，能听到鸡鸣狗吠的声音。里面的人们来往耕种劳作，男女的穿着完全像桃花源外的世人。老人和小孩，都高高兴兴自得其乐。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛 若有光，便舍船,从口入。初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 * 看见渔人，他们竟然非常惊异，问从什么地方来，渔人详细地回答了。他们就邀请渔人到他们家里，摆酒杀鸡热情款待。村中听说来了这么个人，都来打听消息。他们自述说是祖先为了躲避秦时的战乱，带着妻子儿女以及乡邻来到这个与世隔绝的地方，不再出去，于是跟外面的人断绝了来往。问渔人现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不用说魏朝和晋朝了。 　 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 *此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云，不足为外人道也。既出，得其船，便扶向路，处处志之。 渔人一件一件给他们讲述自己所知道的事，他们听了都感叹惋惜不已。其余的人各自都又请渔人到他们家中做客，拿出好酒好菜招待。渔人住了几天后，就告别他们离开了。桃花源的人对他说： “这里的一切不值得对外面的人说起。” 渔人出了洞，找到他的船，就沿着原路返回，沿途到处做上标记。 * 及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然 规往，未果。寻病终。后遂无问津者。 到了武陵郡，拜见太守，说了他在桃花源的奇遇。太守当即派人跟他前去，寻找前次做的标记，竟迷路了，不再找得到先前去桃花源的那条路了。南阳人刘子骥，是个品行高尚的名士。听到这件事，欣然计划着前往。计划还没实现，不久便病死了。以后，就再也没有去探访桃花源的人了 。 * 神秘的桃花源给你留下了什么印象？ 美 你头脑中浮现了怎样的画面？请选一个景点，用“这里的——美，你看——”的句式给大家描绘一番。 乐 奇 这里的土地美，你看，平坦如砥，一望无垠，就像是一块偌大的毡子…… * 桃花源是美丽的，也是充满欢乐的，文中哪些人能感受到桃花源的“乐”？ 例：男人虽种植劳累，但他们乐，乐在不必服兵役，免受战乱之苦，能安居乐业。 桃花源的美丽欢乐令人神往，桃花源的离奇神秘更是引人入胜。那么，桃源“奇”在何处呢？ 景奇 人奇 踪奇 * 知识归类 (一)通假字 (二)古今异义 便要还家 古义，为交错相通； 今义，往来通达，或各种运输的总称。 妻子： 古义，“不用说”“更不用说”之意； 今义，是表条件关系的关联词 交通： 古义，指妻子和儿女； 今义，专指男子的配偶。 (要，通“邀”，邀请) 古义，与世隔绝的地方； 今义，毫无出路的境地 绝境： 无论： * 古义，色彩鲜艳美丽； 今义，味道好，香浓 古义，不值得； 今义，不满不充分 古义，像这样； 今义，这样 古义，与世隔绝的地方; 今义，没有出路 古义，整齐的样子； 今义，形容很像 鲜美； 不足： 如此： 绝境： 俨然： * (三)一词多义 ①便舍船 (放弃、舍弃，动词) ②屋舍俨然 (房屋，名词) ①处处志之 (作标记，动词) ②寻向所志 (标记、记号，名词） ①寻向所志 (寻找，动词) ②寻病终 (随即、不久，副词) ①乃大惊 （乃：就，于是） ②乃不知有汉 （乃：竟，竟然） * (四)文言句式：判断句 南阳刘子骥，高尚士也 (“也”表判断) (五)出自本文的成语 世外桃源　落英缤纷　鸡犬相闻　怡然自乐黄发垂髫 豁然开朗 无人问津 （六）“然”字是个语缀性的词 与现代汉语的“地”相当，作“……的样子”讲，（有时可不翻译）。 “豁然”——开阔、敞亮的样子。 “俨然”——整整齐齐的样子。 “怡然”——高兴、满足的样子。 “欣然”——欣喜、乐意的样子。 * 线 索：渔人的行踪------ 主题思想： 本课小结 发现 → 进入 → 拜访 → 再寻 本文虚构一个理想的“世外桃源”，表达了作者 对黑暗社会生活的不满，对和平美好生活的向 往和追求． *随堂检测 解释下列划线的字 1、忘路之（ ） 便扶向路( ）2、往来种作（）设酒杀鸡作食中（）3、阡陌交通（） 才通人 （） 4、既出 （） 皆出酒食（） 5、其中往来种作（）延至其家 （）