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《三十六计》与谋略教学 　　 内容摘要：谋略艺术的高超是中学语文课本中许多经典名篇的魅力所在，不少教学参考书作过准确的分析。不过，这些分析多是就事论事，缺乏深度，尤其是缺乏军事理论的支撑。笔者曾试着把中国传统兵书《三十六计》引入课堂进行谋略讲解，现简述如下。 　　 关键词：《三十六计》 谋略艺术 　　 《三十六计》作者不详，成书约在明、清之际，素有兵法、谋略奇书之称。其特点在于将我国古代的复杂深奥的军事谋略思想概括为三十六计，且计名多用成语，语言通俗易懂，成为一本军事理论的通俗读物，因此在中国乃至世界产生了深刻的影响，今天也同样适用于中学语文教学。下面试作一些例解。 　　 第一计“瞒天过海”，意思是通过战略伪装，示假隐真，以期达到出其不意的战斗效果。《荆轲刺秦王》中荆轲就采用了此计。他为得到秦王亲自接见，用樊於期之头和督亢之地图作为信物，担任使者代表燕国投降秦国，却在地图之内藏了匕首，企图“以生劫之，必得约契以报太子也”。最后“图穷而匕首现”，演出了一出秦廷刺秦王的活剧。目的虽未达到，妙计和英名却永传后世。 　　 第十计“笑里藏刀”。此计是指运用政治外交的伪善手段，欺骗麻痹对方，来掩盖自己的真实意图。课文《赤壁之战》一开始，鲁肃以战略家的眼光看到了“刘表新亡，二子不协，军中诸将，各有彼此”的新情况，于是向孙权建议，让他去吊唁刘表，顺便察看一下其阵营的情况，如果他们“上下齐同，则宜抚安，与结盟好;如有离违，宜别图之，以济大事”。这一计就是“笑里藏刀”。再上推到一千多年前的战国时期，秦国假装与楚国友好，邀请楚怀王在武关相见，结果巧设埋伏，把怀王扣留，然后向他索要楚国的土地和财物。这也是“笑里藏刀”的一例（事见《屈原列传》）。 　　 第十四计“假尸还魂”。原意是说已经死亡的东西，又借助某种形式得以复活，用在军事上，是指利用、支配那些没有作为的势力来达到我方目的的策略。《陈涉世家》中讲到，公元前209年，阳城人陈涉、阳夏人吴广等900人被征戍渔阳，途中遇到大雨，难以行走，误了期限，而秦朝法令规定，凡是不能按时到达的戍卒一律要被处以死刑。在这种情况下，陈胜就打出了秦始皇太子扶苏、楚国名将项燕（二人已死，但在人民心中不死）的旗号，用以号召天下百姓共同起来造反。再加上其它策略，从而顺利发动了中国历史上第一次农民大起义。其实，这一计存在明显的漏洞，秦楚向为死敌，又怎会有秦国的太子和楚国的将军合作的可能？ 　　 第十九计“釜底抽薪”。此计指面对强敌不可靠正面作战取胜，就应该避其锋芒，抓住主要矛盾加以利用，从而削减敌人的气势，再乘机取胜。《毛遂自荐》中毛遂在平原君与楚王争论半天尚未定论之时，上殿指责楚王。他深知楚王怕秦国却又不肯示弱、还想在遭受长平之败后的赵国面前称雄的复杂心理，索性公开说：“今楚地方千里，持戟百万，此霸王之资也。以楚之强，天下莫当。白起，小竖子耳，率数万之众，兴师以与楚战，一战而举鄢、郢，再战而烧夷陵，三战而辱王之先人。此百世之怨，而赵之所羞，而王弗知恶焉。”把楚国屡遭秦国打击、首都被占、祖坟被烧的老底都翻了个天;然后才讲到“合纵者，为楚，而非为赵”。一番话，看似违反外交礼节，却成了攻心的不二法门，彻底去掉了楚王的虚荣心，从而赢得了赵楚联盟。《林教头风雪山神庙》中，高太尉为使儿子得到林冲的娘子，派出陆谦、富安前来沧州谋害林冲，企图以此消除她对林冲的希望，这一计也是“釜底抽薪”。 　　 第三十一计“美人计”。其本意是对于用军事行动难以打败的敌方，要使用美人、钱财等糖衣炮弹，先从思想意志上打败其将帅，使其内部丧失战斗力，然后再行攻取。此计有两处例子。一是《信陵君窃符救赵》中，信陵君听从侯生的献计，借用魏王宠姬如姬的力量，让她偷出兵符给信陵君，绕过魏王实现了救赵的目的。二是《屈原列传》中，张仪入楚，知道怀王一心想杀之，“设诡辩于楚王宠姬郑袖。郑袖言于楚王，竟释之。”不但逃了性命，还加深了楚国内部君臣的矛盾。当然，信陵君是为抗暴秦救危难，而张仪只是为救自己，同是使用美人计，境界自有高低之分。 　　 第三十三计“反间计”。此计指的是在疑阵中再布疑阵，巧妙地利用敌人的间谍为我所用。唐朝杜牧说：“敌有间来窥我，我必先知之，或厚赂诱之，反为我用;或佯为不觉，示以伪情而纵之，则敌人之间，反为我用也。”在《群英会蒋干中计》中，曹操派出谋士蒋干过江劝降周瑜。周瑜也知道曹军中有蔡瑁和张允两员降将“深得水军之妙”，务必除之才可无忧。于是将计就计，先用点破来意、群英大会等一系列手段不让蒋干开口，又故作醉酒疏忽，约其同榻睡觉，让蒋干盗走了内容是蔡、张与周瑜相通的一封信。曹操看过信，怒杀二将。等到人头呈上，猛然觉悟中了周瑜的反间计，但已经迟了。 　　 谋士出谋，常常充分利用一切有利条件，以求击中敌人的要害。鸿门宴上范增指点项庄舞剑就