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现代大学书院通识教育课程体系 　　摘 要：近年来，通识教育一直颇受高等教育界关注，而书院通识教育作为通识教育的一种形态，亦有其特点和规律。大中华区现代大学书院目前形成了三种典型模式，即精英模式、大众模式和传统模式。文章基于大中华区十五所书院的案例，对三类模式做了分析与研究，并就现代大学书院通识教育课程体系进行了梳理与探讨。 　　关键词：书院；通识教育；课程；大中华区 　　近年来，通识教育一直颇受高等教育界关注，而书院通识教育作为通识教育的一种形态，也获得了一定关注。2014年，两岸三地高校现代书院制教育论坛在北京航空航天大学举行，香港中文大学、台湾“清华大学”、台湾政治大学、复旦大学、西安交通大学、华东师范大学和北京航空航天大学7所高校共同发起成立“亚太高校书院联盟”，以共同探索书院制教育模式改革与发展规律，为培养人格健全、全面发展的创新型人才作贡献。2015年，书院联盟举办了两岸四地高校现代书院制教育论坛，并邀请哈佛大学、耶鲁大学、加州大学圣地亚哥分校、波士顿大学代表介绍其住宿制学院的特色情况，以为两岸四地高校书院提供借鉴。同时，与会代表分成三组，按照管理人员及教师组、学术研究组、学生代表组进行了研讨交流，细化了讨论内容，并结集出版了《现代高校书院制教育研究》一书。[1] 　　书院的通识教育是书院研究的核心，也是书院院本课程研究的基础。文章基于大中华区十五所书院，对书院通识教育课程体系进行了研究。文章首先从书院的三种典型模式分析入手，之后根据课程形式进行分类并归纳不同课程类型的特征，从中剖析书院通识教育的启示。 　　一、书院的三种典型模式 　　目前，大中华区大学形成了三种典型的书院类型，即精英模式、大众模式和传统模式。三种模式的代表分别是北京大学元培学院、华东师范大学孟宪承书院和香港中文大学的传统书院。 　　（一） 精英模式 　　北京大学元培学院是精英模式的典型代表[2]。元培学院的建立可以追述至2001年。当时，北京大学认为本科教育是整个高等教育的初级阶段，也是一所大学成为优秀大学的关键，为实践新的人才培养模式，故开办“元培计划实验班”。元培计划实验班的录取分数高，有相当一部分学生是各省的高考文理科状元或国家级学科竞赛一等奖得主。 　　2007年，北京大学本科教育改革中的一项重要内容是正式成立“元培学院”，该学院为非专业类本科学院。元培学院在招收学生的时候，不细分专业，只区分文理两个大类，学生入学时主要修读通识课程和宽口径的基础课程。元培学院为学生配备了导师，协助学生选择和安排自己的课程，建构个性化知识结构。大学二年级下学期，学生在全面了解北京大学各专业的课程设置后，结合自身实际并在导师指导下，可在全校专业范围内选择专业。 　　（二） 大众模式 　　华东师范大学孟宪承书院是大众模式的代表[3]。华东师范大学孟宪承书院与北京大学的元培学院不同，面向华东师范大学的公费师范生，以培养优秀教师和未来教育家为目标。书院秉持学校首任校长孟宪承所提出的“智慧的创获，品性的陶熔，民族与社会的发展”办学思想。每名学生进入书院后都有双重身份，即既是其专业所在院系的学生，也是孟宪承书院的学生；第一课堂的专业学习与学术发展由专业所在院系负责，第一课堂之外的学习生活与养成教育主要由书院负责。此外，书院专门设立了“教师教育课程”模块，作为书院学生通识教育的重要组成部分。 　　（三）传统模式 　　香港中文大学的书院是传统模式的代表[4]。香港中文大学共有九大书院，以“结合传统与现代，融会中国与西方”之精神推行通识教育，与华东师范大学孟宪承书院相似，其学生身上贴上了两张标签，一张是书院的，一张是学院的，学院的主要职责是开展“学科为本”的教学，书院则负责提供“学生为本”的教育。书院提供众多非形式教育机会，与正规课程一同培养学生的人际关系技巧、文化品位、自信心、责任感等。以钱穆先生创办的新亚书院为例，创院宗旨在于承续中国传统文化，并使其与现代学术结合。崇基书院则强调学生要对中国及西方的主要文化传统有所体会及评估。 　　整体而言，三种模式的共同特点都是以设立书（学）院的形式来推进通识教育的实施。不同之处是三种不同类型的模式分别有着自己的价值理念和通识教育课程体系。价值理念切实地体现在书院的通识教育课程体系中。 　　二、书院通识教育课程体系 　　《教育大辞典》对“通识教育”阐述为：近代关于教育目的和内容的一种教育思想以及据此实施的教育[5]。在高等教育阶段，通识教育指大学生均应接受的有关共同内容的教育，通常分属若干学科领域，提供内容宽泛的教育，与专门教育有别。书院开放式的通识教育课程体系旨在帮助学生培养个人品德，发展心智，提高综合素质修养，获得人文精神的熏陶。课程形式一般分为形式教育和非形式教育两种类型。 　　（一）形式