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追求远近圆融的语文教学正效益 　　【摘 要】探讨语文教学行为之效益，须先作效益追求之正当性考量。要在科学与伦理两个向度追求正当的教学效益。要既立竿见影，又大道无痕地引导、促使学生发展成为言语文化素养优雅而敏锐的人。 　　【关键词】语文教学；目标设定；正当性；远近圆融 　　中图分类号：G623.2 文献标识码：A 文章编号：1671-0568（2016）19-0031-02 　　近读《中学语文教学参考》上张悦群先生组织的“教学目标设置”系列研讨文章，笔者不禁想起前些年一些期刊上很热过一阵子，可惜徒劳无功的“有效教学”问题探讨。客观地说，“无效教学”并不存在。当年“有效教学”问题探讨之所以没沉淀下真知灼见，原因之一就是研讨者可能对课堂教学效益的显现方式与方向没足够重视，或没谨慎辩证。须知，教学效益有正效、负效之分，还有优质高效、高耗低效之别。语文教学讲求效益，理所应当。语文教学的效益追求之落实，要求教师科学地设定并科学地表述教学目标。关于科学地表述教学目标，于德龙老师在《设置科学有效的教学目标》（《语文教学通讯》初中刊2015年第5期）一文中做了精彩而实用的论述。那么，怎样才能科学地设定教学目标呢？本文且叙述笔者关于教学行为效益追求之正当性考量的浅见，供大家参考、批评。 　　一、教学行为的效益追求要正当 　　探讨语文教学行为之效益，不可回避效益追求的正当性问题。“正当”一词，至少存在着科学与伦理两个意义域的词义。科学意义域的正当，指人的行为正确而恰当，即行为既符合社会政策和行为规范的要求，又符合社会发展的需要和人民的利益，具有合理性与合法性。伦理学意义域的正当，是衡量行为道德与否的底线，常用于衡量道德行为之价值的大小和道德行为实施者之道德境界的高低。换言之，非道德行为，无正当性可言。 　　例如，甲老师因乙同学没及时完成必要的技能熟练化练习而训斥乙同学，丙老师因丁同学没完成难度超大的练习而训斥丁同学，甲、丙两位老师同样的“训斥学生”的行为，就有正当与失当之别。学生没完成难度超大的练习，不应被训斥，所以丙老师训斥丁同学，其师德修养受到怀疑与损害，其训斥行为基本属于非道德行为。相比之下，及时完成必要的技能熟练化练习，是教师对学生学习的基本要求，因而甲老师对乙同学的训斥，是正当的，是道德行为。伦理学意义上教学行为的正当，是底线要求。伦理学意义上正当与不当的教学行为在科学意义上都有效果。只不过，伦理学意义上的不当的教学行为在科学意义上的效益是负的，伦理学意义上正当的教学行为在科学意义上的效益都是正的。前例中丙老师之于丁同学的训斥，因不正当，会引起丁同学对丙老师乃至丙老师所执教课程的反感，会带来一连串的负效果。可见，讨论教学行为之效益，不宜作有无之论，须先对教学意图的正当性作出衡量。 　　二、既立竿见影，又大道无痕 　　语文教学的效益追求，要在科学与伦理两个向度确保正当性。其具体要求是：既要立竿见影，又要大道无痕。所谓立竿见影，就是语文课堂教学要设立并达成可感可测的即时目标。不能“随船划”，不能等“船到桥头自然直”，更不能以“语文课的效率是长期的不是短时的”等是而非的套话来排拒课堂教学的科技性。所谓大道无痕，是要求语文教师的课堂行为具有润物无声而无法阻挡的同化力，时过境迁之后还能显现出持久的正向效益来。 　　长期以来，立竿见影之于语文教育是令部分语文教师望而却步的念想。因为言语文化本身并没有显性的逻辑线索，所以语文教育界流行着“学生的语文能力大多不是语文教师教出来的”所谓“共识”。公允地说，学生语文素养的形成与发展，主要是教师的教导、自主的有意识与无意识的学习和以学校为主的社会文化的浸润共三股力量共同作用的结果。因而，把学生语文能力低下的责任完全归咎于语文教师并不合理。语文教师之于学生的语文素养，既有“教成”之功，又有“养成”之效。如果说立竿见影是“教成”，那么大道无痕相当于“养成”。语文教学的效益追求，当既教又养，两者缺一不可。 　　语文教学要立竿见影，要大张旗鼓地追求实时可见的效益。学校语文教学是科技性活动，必然有效益的追求，因此，语文教师应想方设法让每一堂课都有教学意义，从而凸显出教与不教不一样、学与不学不一样来。篇目、单元、学期、学年、学段，都应设定可感可测的教学目标。在具体篇目与单元的教学中，选定教学内容与表述教学目标时，要讲科学，要惜时、惜力、惜材，要努力让所教授的语文知识具有线性或层级性线索。学生能自学的，不要浪费时间去教；学生自学不了但不属于语文课程教学内容范围的知识技能，可以不教；某些知识与技能学生暂时自学不了，又不属于语文课程范围，但教了能打通若干语文学习的关节，就不妨适时而教。 　　例如，教学《大道之行也》，“背诵课文”就要设定为教学目标，而“理解、认同、欣赏中华先哲的大同社会理想”就不必