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通过“爱”看认知隐喻 　　摘 要： 传统的修辞学认为隐喻仅仅是一种修辞现象，隐喻的功能只是语言的装饰，是对常规语言的变异。近期的语言学家打破了这种局限，开始从认知的角度对隐喻展开研究，认为隐喻不仅仅是传统意义上所指的语言形式上的修辞，更是人们对抽象概念认识和表达的强有力工具，语言研究不能只限于语言内部结构的研究，而应该超越语言本身从认知的角度研究隐喻的本质。本文从认知的角度对隐喻现象进行分析，并通过人们对“爱”这一抽象概念的认识看待隐喻在认知中的作用，同时以“爱”为例对莱考夫和约翰逊提出的三种主要隐喻理论进行阐述。 　　关键词： 爱 隐喻学 形成原因 　　隐喻学的研究已经有2000多年的历史，但传统的修辞学只局限于构成隐喻的本体和喻体之间字面的转换、替代，认为其作用仅仅是语言的装饰，加强文体的感情渲染。认知语言学揭示了隐喻在人类的思维方式和思维过程中的奥秘，指出了人类的思维过程从本质上是隐喻的，成为传统隐喻学与现代隐喻学的分水岭，以下将对隐喻学的发展作分析，并以爱为例对认知隐喻学的近期研究成果进行阐述。 　　一、隐喻学的发展 　　人类对隐喻的研究可以追溯到公元前300多年的亚里士多德那里，他在《修辞学》和《诗学》中多次论及了隐喻，并作了如下定义：隐喻通过把属于别的事物的词给予另一个事物而构成，或从“属”到“种”，或从“种”到“属”，或通过类比（束定芳，2000：22～23）。该定义的优点是发现隐喻是一种意义转换的形式，它至少涉及两个词或事物，其中一个在构成隐喻的过程中意义发生变化，其局限是从本质上把隐喻只作为一种语言和修辞现象。学者们对隐喻的研究也是一种时尚，但是他们只是继承亚里士多德的传统隐喻理论，从词面上的修辞角度进行理解，直到理查兹提出隐喻是人类“语言无所不在的原理（the omnipresent principle of language）”，为隐喻的认知特征拉开了序幕，指出传统隐喻理论最大的缺陷就是忽视了隐喻从根本上讲是一种思想之间的交流，是语境之间的互相作用，人的思维是隐喻性的，它通过对比而进行，语言中的隐喻由此而来（王彩丽，2004）。此后，中外哲学家、心理学家、语言学家及社会学家从各个领域、各个角度、各个层面进行研究，隐喻作为一种认知手段和思维方式也逐渐被人认可并受到重视，莱考夫和约翰逊对隐喻的认知功能做了更深入更全面的阐述。在《人们赖以生存的隐喻》一书中，他们从一个全新的视角――认知科学研究探讨隐喻理论，提出经验主义认知观，建立隐喻认知理论，奠定当代隐喻理论的基础（姚婵莉，2005）。他们指出，隐喻在日常生活中是无处不在的，我们赖以进行思考和行动的日常概念系统在本质上基本上是隐喻的，人们往往参照熟知的、有形的、具体的概念认识、思维、经历、对待无形的、难以定义的概念，形成不同概念之间相互关联的认知方式。 　　二、隐喻形成的原因 　　（一）被动隐喻 　　人类最初在认识事物时，由于思维能力的限制，或者由于语言中缺乏现成的词语或表达方式，不得不用另一种事物谈论某一事物。那时人们拥有的并不是一种有生命和无生命截然分开的世界，而是一个介于两者之间的模糊不清的世界，他们的世界中潜藏着生命，周围的动物、神圣的地方无处不涌动着生命，同时，当时的语言中很少有表达抽象概念的词汇，于是他们对抽象事物的描述不可避免地要借助自身或周围的实物进行描写，这种类型的隐喻，由于喻体的有关特征经常被转移到本体上（束定芳，2000：30～31），这些特征很可能成为本体的一部分，隐喻性逐渐削弱，但是我们可以更好地了解人类思维的发展过程。通过对被动隐喻的研究，莱考夫认为隐喻大致可以分为结构隐喻、方位隐喻和实体隐喻三大类。 　　1.结构隐喻 　　结构隐喻是指以一种概念的结构来构造另一种概念，使两种概念相叠加，将谈论一种概念的各方面的词用于谈论另一概念，一般来说都是用具体形象的概念谈论抽象无形的概念。它不仅是对具体事物的认知模式认识和构造对其他事物的认知模式，更是将其整个认知模式的结构，内部关系转移，形成结构映射。但是因为不同的源范畴突出目标范畴的不同方面，所以一个目标范畴可以由多个源范畴隐喻。人类与周围环境的不断接触刺激人们的感官，因此人们多用自然景物、自然现象、身边事物的概念表达爱这个概念。 　　（1）爱是旅行 　　莱考夫有一个著名的隐喻，叫Love is a journey.（爱是旅行。）在这个隐喻中，“旅行”这个领域被映射到“爱”这个领域。 　　① Look how far we’ve come.（看我们走了多远） 　　② We’are spinning our wheels.（我们停滞不前） 　　这种映射把特征、实体、命题等许多方面从“旅行”的经验域转移到“爱”的经验域。因此，可以从上面三个隐喻找出相对应的东