习作“打假” 求“真”表达.docVIP

习作“打假” 求“真”表达学生习作中的“假”现象可说是形态各异，或抄袭，或套作，或杜撰。假人、假事，假情、假意，假崇高……说自己不想说的话，说自己不会说的话，说自己没经历过的事……这种种“假”现象不得不引起我们的高度重视。面对“假象四起”的学生习作，语文教师应该成为专业的打假人，让“真”成为习作的主旋律。一、鼓励真性情的表达非常欣赏管建刚，他两年创下学生发表习作200多篇的纪录，令人实在佩服。读他的学生的习作，常常会不自觉地笑起来。为什么？其中充满了生活的趣味，童言稚语，读来却满目青葱，他们活脱脱就是一个个孩子，说的尽是他们自己的话，而不是复制他人。我想这和管老师鼓励学生真性情表达的理念有关。因为，他知道生活才是写作的源泉。而我们的学生因生活的无处不在、司空见惯而变得麻木，不会观察。我们没有教会他们去锐意感知，而教会他们学会投机取巧地“贴近”“模仿”，其结果只能是愈来愈深地陷于共性化的表象之中，千人一面。在我们毫不顾惜地拨弄蹂躏下，生活终于成了浸泡在福尔马林中的苍白的死胎。再来看管老师：“我的作文教学革命”要在实现师生平等的理念下，打破“语言规范”的筐，把作文的话语权还给学生，让学生唱出自己独特的、不可重复的、属于自己的童真与童声。因此，我们才能在他学生的习作中读到这样富有个性的文字：“我见试卷上满是题目，看得我头都涨了，差点没晕过去。可这又能怎样呢？谁叫老师是班上的‘大哥大’呢？”“你看，阿正那独特的鸭子笑，嘎嘎嘎地，脸上肥肉一抖一抖，那双小眼睛已经眯得连缝都看不见了。一旁的阿丙，斯斯文文的，没有声音，只有那两颗雪白的大门牙，闪着耀人的白光……”二、少指导，多放手苏教版语文教材中的“习作”有一个明显的特点，即在写作前让学生阅读一篇例文，这篇例文来自同年级学生的习作，因而内容贴近学生生活，写作方法切合实际，便于学生仿效。笔者以为，在低中年级段，例文不失为一个扶手，让学生写作时借助拐杖，慢慢学会走路。然而，随着学生习作水平的提升，例文过多的方法指导，反而会束缚孩子的思维，容易滋生思维惰性。再者，苏教版的例文并不是佳作，学生的一味模仿反而会限制习作的发挥，不经意间让习作变成“套作”。此外，高年级作前的指导过多，也是一个问题。小学作文教学本应该让孩子保持其特有的纯真和灵气，以培养他们的写作兴趣及通顺表达的能力，但小学老师却过早地把一些所谓的“方法”“技巧”“规律”教给了孩子，而忽视了内容真实性的指导。在一次市级作文竞赛课上，老师执教五年级下册教材中的《习作5》――我身边的小能人。老师借“泡方便面”和“炒蛋炒饭”为例来分析选材的优劣，并相机总结出了“难度增加突显能”等几条选材标准。放手写作后，师生开始评点一名学生写的小能人滑轮滑的片段。一名学生举手说：“我认为在平地上滑轮滑许多人都能做到，可以增加一点难度。”在老师的追问下，他又补充遭“比如说，在坡度很大的地方滑，还可以一边滑一边吃东西，不光会正滑，还会倒滑……”真是想怎么滑就怎么滑，小能人在笔下可以变得无所不能。可是，事实是不是如此呢？显然脱离了现实。可以说，是老师作前指导时过多的暗示，让学生根据需要造假。于是写作不再是真实表达，而是进入了“谁富有想象力，谁的习作棒”这样的一个“假”习作误区。根据标准，缺少材料怎么办？学生会脱口而出“编”也就不足为奇了。三、摒弃“道德至上”的习作评价标准也许是受“文以载道”等传统作文教学思想影响，有些老师把文章立意当作文章成败的关键，认为作文必须高歌真善美，痛斥假丑恶。我们喜欢讴歌时代精神的作品，我们欣赏与时代发展相吻合的言说，一旦学生习作中涉及“家庭琐事”“消极思想”，我们便会友善地提醒他们，这些不登大雅之堂，或是消极的东西不适合小学生去谈论……这种过分追求作文立意的结果，导致了作文的写作严重程式化，学生为了追求高远立意常常进行无谓的拔高，形成语言苍白、情感虚假、空话连篇的新“八股文”。例如，在四年级下册《习作1》――设立新节日的教学中，有学生说到想设立“师生颠倒节”，即“那一天，‘学生’负责教‘老师’知识，‘老师’必须恭恭敬敬地完成‘学生’布置的所有作业，见面必须行队礼，叫‘老师好’等”。还有的学生建议设立“无作业节”――那一天，什么老师都不布置作业，什么辅导班都不用上，可以尽情地玩游戏，做自己想做的事情。该老师一听就急了：这是什么导向？怎么尽是这些消极的思想？怎么也得设立个什么体现地方文化的节日啊。于是，一通大声呵斥后，一些学生失语，只剩几个“聪明”的学生揣摩着老师的意思，说了几个有积极意义的节日。于是，一场本应富有创造性的节日设定，变相地成了老师的一言堂，一节本应自由的作文课完全成了思想教育课。这样的不能反映学生个人意愿的“假”作文，又有几个学生爱写？这样的连话语权都没有了的作文课，又会有几人爱上？如果不排除思维定式，而一味地排斥个性，棒杀创