蒋仲仁语文教育思想的当代启示.docVIP

蒋仲仁语文教育思想的当代启示蒋仲仁（1910―2007）是我国现代著名的语文教育家。他长期担任语文教师，并参与了语文教材的编辑、语文教学大纲的制订，在语文教育研究领域留下了宝贵的精神财富。在当前基础教育课程改革的进程中，重读蒋仲仁的语文教育著述，可以获得诸多有益的启示。一、语文课程的任务：“语文教学即语言教学”蒋仲仁一贯主张：“语文教学即语言教学。”[1]语言既包括口头语言，也包括书面语言，语文教学即口头语言与书面语言的教学。明确语文教学即语言教学，是保障语文课程品质的根本前提。语言是人们交际的工具和思维的工具，语文教得好不好，要看学生能不能熟练地运用语文这个工具。蒋仲仁并不否认语文教学与思想品德培养的密切联系，但认为语文教学中的思想品德教育绝不能脱离语言运用。在论及文学教育时，蒋仲仁强调，语文教材里选入文学作品，为的也是教语文，教学的价值还是教学生把文章读懂，把文章写通。蒋仲仁非常重视语言和思维的联系，强调发展语言和发展思维紧密联系的原则是语文教学的首要的基本的原则。“如果忽视了语言和思维紧密联系的原则，专抠文字，死记硬背，势必事与愿违，达不到提高教学质量的目的。”[2]同时，蒋仲仁也指出，思维和语言不是一回事，语言的特殊性决定了同一的思维内容会有不同的语言形式。在不同的语种之间、同一语种的不同发展阶段里、民族共同语和方言之间、语言应用的不同场合，同一的思维内容相对应的语言形式是不同的。思维和语言既相联系又相区别，由此产生了语言的共同性和特殊性。蒋仲仁主张语文教学应该遵循汉语的发展变化规律。语言是随着人们认识世界、改造世界的实践活动而不断发展变化的。“语言向前发展了，如果语文教学还是故步自封，不能培养学生运用语言这个工具来适应发展着的社会的需要，那就会导致语文教学的失败。”[3]关于文言文，一些人认为，文言文的学习有利于继承民族文化遗产，也有利于帮助学生学习现代汉语，对此，蒋仲仁不以为然。他论证指出，语文教学应该建立在汉语不断发展和进步的观点之上，基础教育阶段学习的主要任务是学习现代汉语。蒋仲仁还强调，语文教育不仅要适应语言的发展，还要促进语言的发展。长期以来，人们对“语文涉及什么”的认识遮蔽了“语文该教什么”的问题。语言材料涉及的内容包罗万象，“大语文”的旗号自然就具有较强的蛊惑性，“综合性”自然也就容易被作为语文课程性质的标签。我们要清醒地认识到，语文在学校教育中成为一门独立的课程，与其他课程的区别在于：其他课程教的是语言承载的内容，而语文课程的独特意义在于不仅教语言的内容，而且教语言的形式，更重要的是教语言形式与语言内容的转换关系。我们绝不能因强调“综合性”而弱化“语言教学”这个根本任务。“要想真正使语文教学的内涵不断丰富，真正使语文教学抗拒着非语文化的影响，真正走属于语文教学本身的正路子，就必须走‘小语文’化的科学之路。”[4]所谓“小语文”，归根结底是以“语言教学”为核心的语文。二、语文学习的路径：“自觉地运用语言规律指导语言实践”蒋仲仁认为，语文学习要坚持语言实践与语言规律相结合。思维反映的客观存在具有无限性，所以思维的结果具有无限性，而思维的过程所依照的规律具有相对的有限性；同样，语言的运用过程及其结果具有无限性，而语言规律具有相对的有限性。蒋仲仁指出，思维和语言的这种无限性和有限性，应该作为研究语文教学的依据――依据语言的无限性，要广泛摄取；依据语言的有限性，要掌握规律。他提出语言的学习有两个基本路径，其一是从语言综合运用的范例学习，其二是从语言分析研究得出的规律学习，要坚持两条腿走路。“在语言教学中既要注意广泛的摄取，也要注意规律的掌握。”[5]蒋仲仁说，这些年来，中小学语文教学，先是专重前者，无视后者，是一条腿走路；后来有了改进，可是重视前者，轻视后者，是一跛一跛地瘸着腿走路。蒋仲仁呼吁要运用语言科学的研究成果指导语文教学。他指出：“应该用系统的有程序的教学来代替自个儿的暗中摸索，用自觉地运用语言规律指导语言实践来代替不自觉地神而明之地从事语言实践。”[6]作为五十年代汉语、文学分科教学探索的亲历者，蒋仲仁对分科教学给予了充分肯定，他指出这个重大改革的意义在于“语文教学向科学化迈进了一步”[7]。时至改革开放后，蒋仲仁仍提出编辑两套语文教材的设想，范文选读的教材和语言知识的教材分别自成体系，又相互联系。语文作为学校中的一门课程，“既包含一个民族的语言系统和规则（即狭义的语言）的学习，又包含按照这一语言系统和规则所进行的言语行为（读、写、听、说）的训练以及按照这一语言系统和规则形成的言语作品的学习”[8]。借用语言学家克拉申提出的“学得”和“习得”一对概念，学校中语文课程的学习，既包含“习得”，也包含“学得”。学校语文课程与生活中其他场合的语言学习相比，其特殊性就在于包含着“学得”。我国古人所说的“读书破万