论思想政治教育的社会根源.docVIP

论思想政治教育的社会根源摘 要：思想政治教育的存在与发展有着深刻的社会结构性根源。思想政治教育是社会有机体的组成构件，是社会结构有序运行的重要保障。作为社会结构的子系统，思想政治教育同时也受到社会经济结构、政治结构、文化结构的制约和影响。思想政治教育在与社会结构的互动中，不断变换着自身存在与发展的形态。关键词：思想政治教育; 社会结构; 根源; 意识形态; 社会运行DOI：10.15938/j.cnki.iper.2015.03.007中图分类号： G641 文献标识码：A 文章编号：1672-9749（2015）03-0025-05社会为何需要思想政治教育？对于这一问题，我们有必要从社会结构的宏观视角来进行审视。从社会结构的静态构成看，思想政治教育作为上层建筑和社会意识形态领域里的一种重要实践活动，是社会结构不可分割的构成要素;从社会结构的动态过程看，思想政治教育作为协调、整合、控制社会关系的特殊机制，是社会结构有序运行的重要保障;从社会结构与思想政治教育的关系看，社会结构是思想政治教育子系统运行的宏观社会环境，对思想政治教育具有结构性影响。一、思想政治教育是社会结构的重要构件社会的观念结构和意识形态结构是社会结构的有机要素，而作为建构和传播社会意识形态的特殊实践活动，思想政治教育是社会结构的重要构件。从社会的构成来看，除了存在着客观的社会要素，比如生产力、生产关系、物质的上层建筑之外，还存在着主观的社会要素，比如政治法律思想、哲学、宗教、艺术等思想的上层建筑。意识形态就是社会的思想上层建筑，是一定社会或一定社会阶级、集团基于自身根本利益，对现存社会关系自觉反映而形成的理论体系。它构成该社会集团、该阶级行为准则、价值取向、政治纲领、社会理想的思想理论依据。普列汉诺夫把意识形态作为他所分析的社会结构中的一个层次提出。在他看来，社会结构是由生产力、生产关系、政治制度、社会心理、意识形态五个层次构成的。社会意识形态是社会形成和发展过程中必不可少的构成性要素。[1]人类社会对社会意识形态的建构需要伴随着人类社会发生、发展的始终。从社会的形成看，社会关系的形成和发展，离不开社会意识和精神文化的作用。社会意识既是进行社会沟通、形成社会共识的需要，又是社会形成的精神基础和黏合剂，更是推动人类文化发展和社会进步的巨大动力。人类社会脱离动物界的标志之一，是其拥有自身独特的精神文化生活。“人的生物本能在多大程度上得到了社会的或文化力量的训练和控制，那么社会也就在多大程度上成了人的社会。”[2]自社会产生伊始，人类就十分注重社会意识的形成和社会价值观念的培育。不管是原始人在劳动中的思想交流活动，还是各种通过集体表象折射出来的原始集体主义价值观，都说明了这一点。从社会的发展看，社会的发展不仅指社会生产力和生产关系的发展，而且还内在地包含着思想关系的丰富和发展。在人类社会早期，在人类社会生产力和社会意识尚不发达的情况下，原始社会的社会关系直接地是与劳动关系同一的。随着生产力的发展和社会意识的形成与发展，社会关系逐渐开始丰富和完善起来，其中重要的表现就是各种社会意识形式的分化和发展，这就使社会关系、社会组织、社会秩序等都逐渐成熟完善起来。晚期智人阶段人们的葬俗和图腾崇拜，就多方面地展示了当时已经产生了道德、宗教等多种社会意识形式。[3]社会关系中思想关系、道德关系的维度已经渗入人类的社会生活中，并开始发挥着维系社会存在和发展的作用。进入阶级社会，社会对社会意识形式建构的需要进一步上升到社会建制的层面，逐渐制度化和意识形态化。统治阶级凭借自身的政治权力掌握着思想资源的生产与分配，决定着精神生活的方向和性质。统治阶级在社会实践中，不仅建构了生产关系，构筑了社会的经济基础，而且还建构了思想关系，耸立起政治和思想的上层建筑。社会的思想上层建筑成为统治阶级维持和巩固自身政治统治的工具和手段。这就使社会对社会意识的需要转化为阶级意识形态的生产和表达。比如，汉武帝为了巩固初生的西汉政权，“罢黜百家、独尊儒术”，用国家政权的力量将儒学提升为捍卫其政治统治合法性的理论基础，在政治大一统的基础上实现了思想大一统。儒学于是成为一种社会意识形态，用儒学来教化民众也成为统治者建构和巩固社会精神基础的重要思想资源和途径。在古罗马，统治者为了巩固帝国权力对世俗社会的绝对统治，对犹太教进行重新发掘、解释和利用，创造了基督教作为罗马帝国的国教。这也是社会建构意识形态需要的一种典型表现。社会对意识形态的建构，源于一定的阶级对其根本政治制度和根本经济利益进行论证、辩护的需要。统治阶级中的知识分子制造了这种表面上宣称代表全体社会成员共同利益的“虚假意识”，而要使之真正成为全体社会成员的共同信仰，成为思想的社会现实，就必须进行意识形态的教化，通过各种方式使社会成员接受、内化这种意识形态。意