我国教师“替代父母关系”研究述评.docVIP

我国教师“替代父母关系”研究述评【摘 要】加拿大现象学教育学代表人物马克思?范梅南在《教育机智――教育智慧的意蕴》一书中，首次阐述了教师“替代父母关系”，这种新理念迎合了教育教学改革不断变化的趋势。文章对教师“替代父母关系”的相关研究进行述评，探求教师“替代父母关系”研究的新视角。【关键词】范梅南;教师“替代父母关系”;研究述评中图分类号：G635.1 文献标识码：A 文章编号：1671-0568（2016）-06-0123-02“教育学”一词起源于希腊“pedagogue”，意为教仆。教仆要替代父母照看孩子上学、回家，确保孩子在上学过程中的安全，意味着教育履行一种“替代父母”的职责。加拿大现象学教育学代表人范梅南首次阐述了教师“替代父母关系”的教育理念，认为教育关系是一种替代父母的关系，其本质是关心、陪伴与呵护。“教师对托付给他们照看的孩子履行一种教师‘替代父母’的职责，教师的含义就是他们必须不断地提醒自己留意与孩子之间的‘替代父母’的关系。”教师要从“替代父母”的视角来考虑自己的责任，要时刻注意自身“替代父母”的角色，“替代父母”教会孩子学会生活与生存，学会承担责任。一、我国教师“替代父母关系”的研究为了解我国教师“替代父母关系”的研究现状，笔者以“教师‘替代父母关系’”为主题进“中国知网”检索，搜索到45篇相关文献资料，并对其进行归纳，以期对我国“替代父母关系”研究能有所裨益。目前，主要的研究角度有：其一，将教师“替代父母关系”作为一种新型的教育关系。如杨东亚、吴义昌的《“替代父母关系”：一种理解教育的新视角》，吴衍、周琼的《一种新型教育关系：“教师替代父母关系”》，朱晓宏的《他者经验与儿童成长：师生关系的另一种解读》，王川萁的《简论范梅南“替代父母关系”思想》，卢世国的《“替代父母关系”中的教师角色认同》与张巧妮的《论留守儿童与教师替代父母关系》;其二，把教师“替代父母关系”视为儿童教养的新模式，如王延强、谢长法的《教师“替代父母制”：留守儿童德育新模式及路径析》;其三，认为教师“替代父母关系”是一种新型的教育技能，如孙倚然、戴莹的《浅谈教师“替代父母关系”技能》。以上研究分别从教师“替代父母关系”的条件、特征、意义、必要性及实现途径进行了探索。1. 教师“替代父母关系”的条件王川萁、杨东亚、吴义昌、孙倚然与戴莹认为，教师成为“替代父母关系”的条件是教师的教育爱、教育希望和教育责任。“教师是将学生看作一个正在成长变化过程中的人来爱的。”教育的爱是没有条件的爱，不同于恋人之间、朋友之间的爱，它甚至比父母之爱更伟大，因为它是超越血缘关系的，不图回报的奉献。“教育希望指的是那些给了我们对学生发展的各种可能性的耐心和信任。”教育希望是教师对学生发展的各种可能性的认可与肯定，尊重学生的特长与爱好，认为孩子就是希望与未来，给予他们支持，充分相信学生可以通过努力将自己的潜能发挥得更好。“教育责任是教师体验到学生的脆弱性后做出的道德和道义上的反应，教育责任在教师身上表现为教育学的权威。”教育学的权威是学生赋予的，教师应对学生的需要做出正确回应。2. 教师“替代父母关系”的特征关于教师“替代父母关系”特征的研究有两种观点：一是杨东亚和吴义昌认为，教师“替代父母关系”特征包括教育学的意向性和双重意向性。教育学意向性是指教师出于为学生好的动机来履行“替代父母”的责任。双重意向性是“教师对学生的关心是为了他们的现在和将来”;二是从“替代父母关系”含义角度进行阐述，吴衍和周琼认为“替代父母关系”与“父母关系”既有相同点，又有不同点。相同点是两者都要承担保护学生成长的职责，两者教育期待都是以学生向好的方面发展为基础。但从关系的支撑点来说，父母和孩子之间既有血缘关系又有教养关系，而教师与学生之间则强调教育关系。3. 教师“替代父母关系”的意义关于教师“替代父母关系”意义的研究有三种观点：一是王川萁将教师“替代父母关系”的意义阐述为强调教师的教育责任和家庭的教育责任。一方面强调教师的教育责任，包括传授给学生知识、教会其如何生活与如何面对外面世界的挑战，在履行这一职责时，教师要具备教育机智，包括忍耐、理解、尊重;另一方面强调家庭的教育责任，包括给孩子适当的自我发展空间并正确引导、关注孩子的内心世界和生活世界，关注孩子的个体差异和个性特征。二是吴衍和周琼认为教师“替代父母关系”赋予了教师新的角色――教师“替代父母”角色，教师“替代父母关系”的意义在于阐述了一种新的教育关系。三是教师对每个孩子都抱有教育期待、耐心和信心，教师在教育教学情境中采取利于学生身心健康的教育行动，提高了教学效果，使孩子得到更好的发展。教师在教学过程中实施情感教育，在陶冶学生情操、培养性格的同时，还能够满足他们的情感需要，增强了师生间的沟通和交流。4. 教师“替代父母关系”的实