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马岩松和城市对话 　　生于北京的马岩松，被誉为中国新一代建筑师中最重要的声音和代表。自2004年回国成立MAD建筑事务所以来，他的作品已广泛出现在世界多个城市。他理解的建筑是一种对话，是城市智者在观察城市、社会后，对现有条件状况的判断和回应，以及对未来城市面容的畅想。 　　纽约和北京 　　 坐在北京板桥南巷胡同的办公室里，马岩松说他去过最有想象力的城市是纽约。在那里，文化多元交织，价值观激烈碰撞，在多面体的关系之中总有充满活力的缝隙。“一个城市有这个，它就能不停地演变，不停地进步。要不然这个城市就得死，就得消亡。” 　　 纽约在马岩松眼里还是一个“思想上充满机会”的城市，艺术家的智识和才情在这里被滋养，也被赏识。 　　 尚在耶鲁大学建筑系读书时，马岩松曾在他的毕业设计商上以“浮游之岛”为纽约世贸中心重建设计方案――几根巨大的立柱顶起一片蘑菇云，看起来像线条被扭曲了的古埃及神庙，或包含了某种神秘未来的天外来客。 　　 如今的世贸旧址成为两个黑洞般的大坑。“这是一种老人的姿态，把仇恨永远地刻在了那里。新盖的楼也非常莫名其妙，反正没有什么对未来的激情。”无论在当年还是学生的马岩松眼里还是如今的马岩松眼里，匹配纽约的都应该是：发展、流动、活力和颠覆性。 　　 “我觉得民国的北京之所以那么吸引人，也是有一种自由的空气吧。” 　　 马岩松在北京生活了三十多年，如今却觉得北京的老城区有一种不真实感，人们就好像群众演员一样，“演出的是和当下多数人的生活状态不一致的生活状态”。他摊开手臂，比划着老北京城区的布局。“老北京那个规划就是我所说的山水城市，它的自然景观跟城市融合在一起了。你看先是景山，再是故宫，然后护城河，然后北海、中南海，居民区就散落在里面。” 　　 “世界上没有第二个城市是这样的。”马岩松不紧不慢的语调一点儿没变，语气却格外坚定。 　　 马岩松曾在广州方所的讲座上放过一张重庆市区的照片――CBD尖塔建筑高耸入云，鳞次栉比。“这看起来分明就是曼哈顿啊。”他觉得整个现代城市的大建筑都有一种帝国气质，现代中国城市也基本上是山寨美国的建设模式。 　　 随着现代化和全球化深入，这个世界上的城市越发显得面目一致――对权力和资本的崇拜，导致了城市对利益最大化和功利主义的追逐。“城市中的建筑不应该成为居住的机器，再强大的技术和工具也无法赋予城市以灵魂。” 　　山水城市 　　 马岩松在拜访中国建筑界的学者顾孟潮教授时，读到了钱学森在上世纪80年代末期的几十封关于中国城市规划的珍贵书信，钱老设想的“山水城市”理念和他的“高密度城市中的自然”想法不谋而合。 　　 “山水”字面意思是有山有水，但在中国传统文化中，山水内涵丰富，更多的是关乎人们如何表达自己的情感。“山水画都是想象的，不是照着临摹的。画一座山，画一条路，然后想象自己在登一座山，这象征了他的人生，象征了他的价值观、社会观等等，这些都是非常精神层面的东西。” 　　 马岩松所谓的山水，并非山水画的山水，而是拓展的山水观：现代的大建筑很多时候像个雕塑，缺少对人类活动的情感上的呼应。“山水城市”要让建筑成为背景，强调在建筑中活动的人的尺度的空间。 　　 “我对表达个人和自然有偏爱。” 在马岩松的理想中，为什么不能把天安门广场改造成“天安门森林公园”，全都种满树呢？ 　　 除此之外，他的理想在中国的一座座城市里正逐渐清晰。 　　 广西的“假山”项目，是一片几千户居民居住的高密度住宅区。一般这样的住宅区，往往会规划几十栋百米高楼。在同一个商业小区里，它们相互复制，快速粘贴，唯一的区别是楼牌号码。而马岩松的方案是一整座起伏的建筑，像连绵的山，而山上所有住户都可以最大视野地观看海景，阳光和风在建筑间自由穿行，建筑的屋顶是连起来的空中花园，人们可以在这里跑步、打网球或者互相交流。 　　 而在贵阳花溪，城市新的CBD被做成了梯田的模样。有层级，有山有水，更有自然情趣。马岩松认为，很多CBD都自顾自地高大冷漠，跟实际工作生活在其中的人没有关系。“我希望在这些大型建筑综合体中插入以景观为中心的点，让人们在这些点上与建筑和环境产生共鸣。” 小桥、山水都是人们相互交流的空间，这种交流不仅是对话，也是人与人之间的一次偶遇，一个照面。 　　 鄂尔多斯的荒漠和草原上没有现代感，而马岩松设计的鄂尔多斯博物馆，简明、硬朗、厚重也怪异，它的超现实的未来感与存在千年的戈壁沙滩产生了一种跨越时空的碰撞，建筑变成了与自然独立对话的景观。 　　 马岩松直言，“山水城市”是对城市现实的挑战，着眼于未来而非眼前。因而，有时候他的设计显得与周围的城市环境有些反差。 　　 2009年，马岩松在北兵马司胡同里做“胡同泡泡”。“刚开始做这个作品时，隔壁有个邻居是法国人，他天天来抗议，说这里是老北京，四