黄庭坚的笑罪.docVIP

黄庭坚的笑罪 　　大宋是士大夫的天堂，据说。 　　据说大宋祖宗立了祖宗成法，其中一条是：不杀言官。有这一条，后代士人欢喜不尽，相约不逃深山，要跑大宋去；跑到大宋去，只是挨批一二个耳光，被踢三两回腿脚，不会遭遇铡刀砍脖子、子弹穿（腮）帮，老命是无虞的。嗯哪，扑通，扑通，谢主隆恩，深深感谢大宋不杀之恩。 　　说一件诗人黄庭坚案子，这案不好归类文字狱（说大宋有文字狱，会让崇宋派向我掷笔锋），却也跟文字有些关系。神宗翘了辫子，按惯例一要给他修墓，二要给他修尸（史学家叫修史），黄庭坚参加了修尸小组（组长是司马光），修啊修，元?六年（1091）修了一部《神宗实录》。大宋这个地主老财果然好，长工给他打了工，发了工钱，还发了奖金呢。书成，黄庭坚等依例获了恩赏。 　　也许官家读书，都是看书看皮，读书读题，《神宗实录》付梓，官家看了看封面，大气，漂亮――这不假，国家级重点图书，用纸考究，设计一流，朝廷不差钱；还看了标题，三突出，主旋律――这也不假，要过审读关，著作人将大标题小标题都做了最少三次修饰的，首长看了这两部分。通过。给赏。 　　帝国首长事后便玩去了，帝国士人没那么多玩头（有是有，没那么多），便来读书，细细读。士子细读，大惊失色，发现这本书里，问题严重，士人用红框框一一圈（枪毙人与枪毙文，都是加红框的），圈了1000余条“诬谤不实”文字，呈给皇帝，叫皇帝启用铡刀――很多文字狱，不全是皇帝干的，真的。皇帝玩都玩不过来，哪看劳什子文章？文人便向皇帝拍胸脯：陛下，我给你来把好文字关。文字关――文字狱――关文字，文字狱逻辑多是这么来的。 　　1000多条啊，我的天，一条打一板（大宋不杀，只打），人不打死去？大宋组织班子，一条条给审查，合议庭最后提交了32条。 　　32条里有一条，若说罪，不好归类，我想来想去，其他罪都定不上，要定，得修改刑法，加一个笑罪。 　　黄庭坚对朝廷治政，着实笑了一番，笑得有些前俯，有些后仰，“用铁爪龙治河，有同儿戏”。当着朝廷的面，笑得肚子痛，把朝廷笑得面讪讪的；这本是朝廷羞事，奈何他有权力，便变羞作怒，吼了一声放肆，将黄庭坚逐出朝廷――贬谪为涪州别驾，安置黔州――大宋果然对言官不杀，只打。嗯，皇恩浩荡。 　　说来，政府治政着实好笑。黄河老涨水，老泛滥，老成灾，王公安石当政，要治理黄河。黄河成了悬河，悬在人民头上，总是祸害；如何治理黄河呢？大家都读四书五经，《大学》、《中庸》以及其他考试用书里，都没说如何治黄河（千年来，皇家都只考社科，不考学科），大家便抓脑壳，脑壳抓烂了，有人想出了一条好计来：将黄河河床挖低些，不就好了？这位水利部专家可能看过农民耙田，锻几根铁条，焊成爪状，牛在前面拉，人在后面“哦起哗”（我老家父老是这么喊号子犁田、耙田的），不把那地里泥巴带起来了？黄河流得那么急，会把淤泥冲走嘛。 　　专家（没职称的）提出这设想，大家想想，觉得不无道理。据说王公还组织了专家团进行讨论，完善方案：铁爪不只作五指头，五十指头更好嘛；也不叫五指爪，名气起响些，叫五爪龙；把五爪龙投放黄河，前面安排两只船，开足马力往前冲，让五爪龙将黄河淤泥搅起来，让黄河水冲走。给黄河来耙田？这可是古怪事，上坡村下坡庄，农民们犁者忘其犁，锄者忘其锄，都来看把戏；东风街西风路，市民们玩者忘其牌，饮者忘其茶，都来看稀奇。五爪龙看不到，却见两只船突突突，突突突，穿梭忙，黄河不见黄浪涌，倒见黑泥翻（黄河淤泥要黑些），黄河变黑河，黑浪排空，实是奇观，果然壮观，惹得万千百姓，齐齐发笑。 　　给黄河耙田，没耙干净，惹人大笑外，并没达到治河效果。黄庭坚著史，却把这事如实记了下来。政府治政闹笑话，政府没事；政府治政惹百姓笑，百姓当时也没事；史家治史，记了政府治政笑史，嘿，有事了。政府出问题，可遗笑世上；登记书上，不可。文字狱就是这样来的。 　　黄庭坚这次发笑，说来也不算文字狱，背后另有成因。王安石改革，黄庭坚与苏轼一样，是反对的。王公干了这桩可笑事，恰好被黄庭坚抓住了，他不站在背后笑一番么？你对着权力看笑话，那权力哪下得脸来？我有权力呢，你敢笑我？放肆！权力便操起棍子，将黄庭坚打下凡间去，一贬涪州路几千。 　　说来，王安石这次治黄河，主观不差，立意蛮好，也不是特别可笑――怎么说呢？不过是试错吧。谁都不是天才，包括朝廷，不犯错几乎是不可能的。王安石这错，也只是科学探索上之错，科学认识没达到那高度，犯错是经常的。主观不恶，客观有差，修史者记下来，又有什么错？好吧，算黄庭坚主观上有差。他是反对改革的――推知这事存在立场问题，但客观上，他没错啊――政府不是闹了笑话吗？你主观好客观差，可免罪；人家主观差客观不差，就有罪？彼此彼此嘛，何以彼此分得那大？ 　　大宋没杀黄庭坚，只贬了他路几千，大宋便成了士子们向往的九重天。哎，到底是我们底线太低呐：