人教版历史必修3同步教学课件_ 1“百家争鸣”和儒家思想的形成 （共22张PPT）.pptVIP

问题导学 即时检测 一 二 一、“百家争鸣”局面的形成 活动与探究 材料一　(春秋战国时期)鲁国尚儒学,是儒学的发展基地;齐地学术较为庞杂,阴阳五行学、道家之学、儒学都相当发达;楚国道家与辞赋最具特色;三晋以法家与游说之士为盛;秦地主要接受三晋学术……但以各地所出文化人才而论,则以关东的齐鲁三晋郑卫周等地最为兴盛。 ——卢云《汉晋文化地理》 (1)依据材料一,指出春秋战国时期中国学术文化发展的主要特点,并分析这一现象出现的背景。 提示:特点:具有多样性和地域差异性。背景:春秋战国时期,中国社会发生了重大变革:周王室衰微,诸侯纷争;社会经济发展,铁农具和牛耕开始使用,井田制逐步崩溃;私学兴起,“士”阶层崛起。 问题导学 即时检测 一 二 材料二　“百家争鸣”的局面形成了中国古代历史上文化繁荣的鼎盛时代。诸子学说的不少命题成为后代学说的萌芽形态,后来的学者大都从这里吸取思想材料或理论形式,进行改造和发展的工作。 ——侯外庐 (2)依据材料二,指出“百家争鸣”在中国文化发展史上的历史地位。 提示:“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动,奠定了中国思想文化发展的基础;为中国古代治国政策的推行提供了理论依据;构造了中华民族传统文化的基本精神,推动了当时及后世社会的发展。 问题导学 即时检测 一 二 “百家争鸣”局面形成的重要意义 1.在“百家争鸣”的形成过程中,各家学派相互取长补短,形成了中国的传统文化体系,也形成了中国思想文化兼容并包的特点。 2.儒家思想就是在吸收融合各家之长的过程中形成、发展起来的,并在日后成为中国传统文化的主流思想。 3.“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动,对当时和后来社会的发展,都起了巨大的推动作用。 问题导学 即时检测 一 二 二、诸子思想的异同 活动与探究 材料一　子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共(拱)之。” 子曰:“如有王者,必世而后仁。” ——《论语》 材料二　凡入国,必择务而从事焉。国家昏乱,则语之尚贤、尚同;国家贫,则语之节用、节葬;国家喜音湛湎,则语之非乐、非命;国家淫僻无礼,则语之尊天、事鬼;国家务夺侵凌,即语之兼爱、非攻。 ——墨子 (1)材料一、材料二中孔子和墨子主张的“爱”是否一致?说明理由。为什么战国时期墨子的思想不被统治者重视? 问题导学 即时检测 一 二 提示:不一致。孔子的“爱”以血缘关系为基础,是有等级差别的;墨子的“爱”是没有等级差别的。墨子的思想代表下层劳动群众特别是手工业者的利益,不符合战国时期社会变革的需要,故不被统治者重视。 问题导学 即时检测 一 二 材料三　太上(统治的最高境界),下知有之(人民并不感觉到统治者的存在);其次,亲之豫之;其次,畏之侮之。……成功事遂,百姓谓我自然。 ——老子 (2)材料三中体现了怎样的治国主张?对此你如何评价? 提示:“无为而治”的治国主张。老子主张以无为而达到无不为的目的,在诸侯混战的春秋战国时期,这是一种相对消极的思想;在封建王朝建立初期,以此为指导思想的休养生息政策,有利于社会经济的恢复和发展。 材料四　夫严刑者,民之所畏也;重罚者,民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其邪,设其所恶以防其奸,是以国安而暴乱不起。 ——《韩非子》 (3)概括孔子与韩非子的主张在目的上的相同之处和方式途径上的不同点。 提示:同:都为统治阶级提供治国方案。异:孔子主张以德治国,韩非子主张以法治国。 问题导学 即时检测 一 二 儒、道、法、墨四大学派的特点 1.儒家:重仁政、礼治和教化。 2.道家:追求自然、无为。 3.法家:重法治权谋和变法革新。 4.墨家:主旨是“兼相爱,交相利”。 问题导学 即时检测 1 2 3 4 5 1.春秋战国时期是我国社会的大变革时期,人才流动频繁,“朝秦暮楚”正是这种情况的形象写照,其影响因素不包括(　　) A.战争频繁,政局动荡不安 B.诸侯为争雄称霸重视人才 C.学术下移,“士”的活跃 D.平等自由已成为社会共识 解析:春秋战国时期尽管社会环境相对宽松,但不可能达到D项所述程度。 答案:D 问题导学 即时检测 1 2 3 4 5 2.孔子教育思想中客观上与其维护原有统治秩序的政治主张相矛盾的是(　　) A.知之为知之 B.有教无类 C.学思结合 D.因材施教 解析:孔子主张“克己复礼”,即维护社会等级秩序,但其“有教无类”的教育思想却打破了贫富贵贱的等级界限,故选B项。 答案:B 问题导学 即时检测 1 2 3 4 5 3.下面两幅图选自《蔡志忠漫画》,图1、图2分别反映了战国时期诸子百家中哪一学派的思想主张(　　) A.法家、道家 B.儒家、道家 C.墨家、儒家 D.墨家、法家 解析:图1体现了“威武不能屈”的思想,属于儒家学派;图2体现了“清静无为”“顺其自然”的思想,属于道家学派。